今天，是一年一度的“圣周五”（又譯作沉默周五、復(fù)活節(jié)周五、耶穌受難日等）。它是復(fù)活節(jié)前的周五，許多西方國家從這一天起開始進入復(fù)活節(jié)假期。

1727年的圣周五（4月11日），在萊比錫圣托馬斯教堂首演了巴赫的《馬太受難曲》，其主題是耶穌基督受難的故事。因為本身作品不是為音樂會，而是教堂禮拜儀式而作，所以首演長達150分鐘以上。在巴赫去世之后，這部作品被世人遺忘。直到1829年，在門德爾松的努力下，該作品經(jīng)刪節(jié)后以音樂會版的形式再次上演，這從某種意義上來說，這標(biāo)志著巴赫的復(fù)興。

整套巴赫《馬太受難曲》樂譜

聲樂譜、樂隊分譜、總譜

受難曲（Passion）是講述耶穌受難故事的音樂作品，一般在復(fù)活節(jié)前演出。大約在公元4世紀(jì)前后就有類似作品出現(xiàn)，當(dāng)時是在教堂里演出的啞劇，伴以素歌或者教士朗誦福音書里有關(guān)耶穌受難、復(fù)活的經(jīng)文，耶穌的話一般是用素歌來演唱的。12世紀(jì)時，受難曲里出現(xiàn)了固定人物，男高音來講故事（就是后來的福音史家），男低音則扮演耶穌，其他聲部大多代表民眾。又過了三個世紀(jì)，受難曲逐漸在歐洲盛行起來，但總的來說，受難曲的音樂大多比較肅穆、莊重，保留了早期基督教音樂素歌的古風(fēng)，形式上更為簡單、樸素。而巴赫的受難曲卻與眾不同，他把德國作曲家許茨等人開創(chuàng)的“受難清唱劇”形式與傳統(tǒng)的受難曲相結(jié)合，發(fā)展成了既使用圣經(jīng)原文，又采用非經(jīng)文的詩歌，既有素歌、眾贊歌，也有詠嘆調(diào)、重唱的新的受難曲樣式，這就大大增強了巴赫受難曲的戲劇性與觀賞性，無怪乎后世評價巴赫是受難曲方面無可匹敵的作曲大師。

與古代受難曲相比，巴赫的受難曲更加接近清唱劇風(fēng)格，戲劇沖突強烈，人物也更豐富。詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)、合唱、眾贊歌的混合運用使巴赫的受難曲更動聽，也更能引起觀眾的共鳴。特別值得注意的是巴赫對合唱的靈活運用，有時合唱是情節(jié)中的人物，是民眾、門徒或者羅馬士兵等，有時又像是個健談的旁觀者，參與講述受難故事，這種做法在古希臘戲劇中很常見，但在德國北部卻少有人問津。巴赫在作曲方面從來就是富于創(chuàng)見的，譬如在古代受難曲中福音史家與民眾的話大都是無伴奏的，《馬太受難曲》卻全部配上了數(shù)字低音，還有當(dāng)日在首演的圣托馬斯大教堂巴赫將兩個成人合唱團相隔15米分列圣壇兩側(cè)，兩支樂隊與兩臺管風(fēng)琴相互配合，在教堂的回廊上巴赫安排了童聲合唱團，加之教堂建筑本身良好的擴聲效果，這樣的安排構(gòu)成了一個巨大的立體聲環(huán)境。

《馬太受難曲》是一部演出時間超過3個小時的漫長的作品，欣賞者需要對整個受難曲的結(jié)構(gòu)有充分的了解，而且《馬太受難曲》的唱詞較復(fù)雜，宣敘調(diào)一般摘自《圣經(jīng)·馬太福音書》，眾贊歌與詠嘆調(diào)則采用著名腳本作家辟康德（Picander，筆名，即克里斯蒂安·弗里德里?！ずＲ蚶锵＃珻hristian Friedrich Henrici，1700-1764）的詩歌，而這些詠嘆調(diào)與眾贊歌恰恰是《馬太受難曲》最重要的部分。

《馬太受難曲》的開場大合唱是巴赫精心創(chuàng)作的結(jié)晶，節(jié)奏是進行曲式的，樂隊不停反復(fù)演奏同一個低音，顯得那樣沉重。我們可以將這首開場合唱分成三個層次來理解，第一層是合唱引領(lǐng)著錫安的少女們?yōu)橐d的受難而共悲傷，第二層描繪了一群不明真相的異教徒在詢問，他們一連問了4個問題：誰？為何？為什么？在哪里？（Wen? Wie? Was? Wohin?）第三層次是一首相對短小的眾贊歌，童聲合唱與女高音聲部一同唱起動人的悲歌《啊，神的羔羊》（O Lamm gottes），音樂從e小調(diào)變成了G大調(diào)，并且以半音階進行，加深了悲痛的效果。這段合唱共有兩個主題交織進行，巴赫使用的是復(fù)雜的雙重對位法，他還用合唱團中的低音部分為基本旋律伴唱，達成了相當(dāng)鮮明的效果。

至此，第一部分才算正式開始，我們大致可以將第一部分分為三個場景：最后晚餐、克希瑪尼的禱告以及耶穌被捕。

第一場景開始由福音史家敘述故事，福音史家講述了在大祭司家中的密謀，大祭司該亞法同猶太長老們商量如何誣陷耶穌，巴赫用一曲短小卻十分刺激的輪唱《不要在節(jié)期動手》（第四曲，Ja nicht auf das Fest）著意刻畫陰謀家們不敢惹怒人民卻又痛恨耶穌、欲除之而后快的復(fù)雜心態(tài)。

接著就轉(zhuǎn)入了伯大尼受膏的場面，這里有一首壯麗的女中音詠嘆調(diào)《悔恨交加》（第六曲，Bu? und Reu），動人的旋律使聽眾為之動容,這也是《馬太受難曲》第一部分中必聽的曲目之一。

福音史家講述了猶大為30個銀幣出賣耶穌的經(jīng)過，接著是女高音詠嘆調(diào)《親愛的主的胸膛，流出鮮血》（第八曲，Blute nur, du liebes Herz），這是《馬太受難曲》中十分重要的一段詠嘆調(diào)，雖然篇幅不大，但它那抒情、凄美的旋律卻是在當(dāng)時普遍流行的氣氛晦暗、悲悲切切的受難曲中非常少見的，

接下便來是最后晚餐的場景，先是門徒問耶穌在哪里過逾越節(jié)，然后，正式進餐時，耶穌告訴門徒他們中有一個出賣了他們的老師，在這里巴赫寫了一段精彩無比的合唱，用賦格的形式表現(xiàn)了門徒們驚恐地接連向老師發(fā)問的場面“主啊，是我嗎？”（第九曲，Herr, bin ich’s?），很難想象巴赫僅僅用了幾個音符就勾勒出如此復(fù)雜的場面，要使用語言，那真不知要費多少筆墨呢！

在耶穌回答門徒問題之前，有一首合唱眾贊歌《是的，該被懲罰的是我》（第十曲，Ich bin's, ich sollte bü?en），這段眾贊歌以后還會出現(xiàn)，曲調(diào)原來是16世紀(jì)作曲家的創(chuàng)作。

猶大故作鎮(zhèn)靜，他也來問老師自己不是那出賣耶穌的人吧，“拉比，是我吧？”（Bin ich’s, Rabbi?），耶穌平靜地回答說：你說的是（Du sagst es）。然后，耶穌要門徒吃無酵餅與喝酒，他告訴人們這是自己的肉體和鮮血。這里，耶穌唱的一段宣敘調(diào)《你們喝吧，這是我的鮮血》（第十二曲，Wie wohl mein Herz in Tr?nen schwimmt）十分動人，雖然旋律簡單卻具有震撼人心的力量。

在一首宣敘調(diào)之后，巴赫寫了女高音詠嘆調(diào)《我要把心獻給你》（第十三曲，Ich will dir mein Herze schenken），作曲家很懂得調(diào)節(jié)氣氛與情緒，在剛才悲劇氣氛濃厚的最后晚餐場景之后，巴赫這首動人的詠嘆調(diào)真正達到了撫慰心靈的作用，動感情的聽眾至此不免傷心落淚。

從這里開始進入第二大部分，克?，斈釄@的祈禱。先是基督在橄欖山的預(yù)言，這段里有兩首眾贊歌，《請承認(rèn)我》（第十五曲，Erkenne mich）與《你我同在》（第十七曲，Ich will hier bei Dir stehen），值得注意的是，巴赫選用的調(diào)性，前一首是E大調(diào)，后一首則是前一首的移調(diào)，降E大調(diào)，這樣的移調(diào)在巴赫時代尚屬少見，巴赫希望通過這種手段獲得更加悲戚的效果。

至此才算進入克?，斈岫\告的場景，起先是一首男高音宣敘調(diào)《啊，這痛苦》（第十八曲，O,  Schmerz），接著就是合唱眾贊歌《如此受難究竟為何》（第十九曲，Was ist die Ursach’ solcher Plagen），巴赫使用雙簧管配合長笛演奏出悲切的旋律來為男高音伴奏，同時，合唱也加入到背景之中，展現(xiàn)了門徒們的反省。

現(xiàn)在，出現(xiàn)在我們面前的是一首出色的男高音詠嘆調(diào)《我們要同耶穌一同警醒》（第二十曲，Ich will bei meinem Jesu wachen），雖然情緒上依然有些悲切，但可以聽出男高音顯得十分堅定，單簧管用凄美的旋律引出抒情的男高音演唱，合唱則用平靜的曲調(diào)為男高音伴唱。

耶穌開始了在克?，斈岬亩\告，在短小的宣敘調(diào)交待之后，巴赫譜寫了一個長大的段落，其中有許多首杰出的男低音宣敘調(diào)與詠嘆調(diào)，如《救主匍匐在天父面前》（第二十二曲，Der Heiland fallt vor seinem Vater nieder）、《我想使自己前行》（第二十三曲，Gerne will ich mich bequemen）等。巴赫變換了作曲的手法，有時是小提琴、數(shù)字低音和男低音獨唱模仿“三重唱”的形式，有時又變成了男低音同管弦樂反復(fù)的分解和弦相呼應(yīng)。

耶穌第一次禱告之后回到門徒身邊，發(fā)現(xiàn)他們都睡著了，耶穌十分難過，他勸導(dǎo)弟子要警醒禱告，這里耶穌動情的勸導(dǎo)令人不禁產(chǎn)生一種奇特的敬畏感覺，此后引出了一首眾贊歌《神的旨意定要成全》（第二十五曲，Was mein Gott will）。

不難看出，在克?，斈嵋d表現(xiàn)出一個人的脆弱，面對死亡的痛苦他也產(chǎn)生了動搖，他一共三次禱告上蒼，每一次都更加堅定了為人類受難的信念，這也是《圣經(jīng)》中特具人情味的一筆，巴赫將音樂寫的異常抒情、哀怨、凄婉動人，具有極為強烈的崇高的悲劇效果。

通過在克?，斈釄@的禱告，耶穌最終戰(zhàn)勝自己的軟弱，接下來就是逮捕耶穌的場面了。猶大出賣了自己的老師，猶大用親吻的方式出賣耶穌，巴赫為耶穌的回答譜寫了一條異常凄美動人的旋律，耶穌回答說：“朋友，你想做的事，趕快做吧！”此后，巴赫在場景描寫后連續(xù)寫了兩段音樂表達情感。

一段是女高音、女中音二重唱《我們的耶穌被捕了》（第二十七曲，So ist mein Jesus nun gefangen），長笛與雙簧管演奏出悲劇性的主題，切分音節(jié)奏的弦樂作為背景，重唱的后半段唱到“閃電啊，雷鳴啊”一句時，原本行板的節(jié)奏變成了急板，合唱團突然爆發(fā)出排山倒海的力量，氣氛從悲切變成了無比的憤怒。