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孫式太極拳道功發(fā)展歷程脈絡(luò)梗概 孫式太極拳第四代傳人 惠鑫先生 在人生的旅途中，我們會遇到各式各樣的場景?？傆心敲匆粋€瞬間觸動心靈，讓您關(guān)注到一個問題：我可以成為什么樣的人？這個問題是根本性的，它是人類文化歷史長河中眾多文化命題的原點，直接影響著個人與社會的發(fā)展形態(tài)和生命力。歷史上，對于這一根本問題最廣泛、最深刻的探索研究之一，發(fā)生在民國初年北京東四五條鐵營胡同的一座宅院——“弢園”里。 … 在“弢園”里，徐世昌老先生聘請好友及幕賓在“國民性改造”視域下合力研究中華文化的本體重構(gòu)與實踐路徑，以全面促進(jìn)人的發(fā)展。研究團(tuán)隊的主要成員還有，孫祿堂老先生（一代武學(xué)宗師，與徐世昌并號論交），鮑天河老先生（蒙古密法法王，與奕譞世有姻親相結(jié)納為兄弟），劉春霖老先生（晚清甲辰科狀元，孫祿堂門下弟子），鮑景榮老先生（鮑天河之子，奕譞之子載灃顧問）等等。 研究團(tuán)隊由武學(xué)出發(fā)，經(jīng)儒釋道陶冶，會通當(dāng)時各派學(xué)術(shù)辯證究竟，提出中華（人類）文明的精神綱目與遞進(jìn)邏輯，推演出個人身心乃至社會事功的發(fā)展模式與基本路徑，并構(gòu)建出一套自洽的知行文化體系。尤具開創(chuàng)性的設(shè)計有兩點：一是諸位老先生設(shè)計了一套“體操”，實現(xiàn)了形體心意對知行文化體系的同構(gòu)標(biāo)定；二是諸位老先生設(shè)計了一座“書院”，實現(xiàn)了場景建筑對知行文化體系的同構(gòu)映射。在這一創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化下，人人可在“體操”“書院”中直通文化本源、完善基本質(zhì)素、形成正大氣象，可謂“武者文風(fēng)，書院隨身”。至此，徐世昌、孫祿堂、鮑天河、劉春霖、鮑景榮等諸位老先生在“弢園”創(chuàng)制的“體操”“書院”及知行文化體系，相互蘊含，多元一體，合稱“太極道功”。… 
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