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在閱讀此文之前，麻煩您點(diǎn)擊一下“關(guān)注”，既方便您進(jìn)行討論與分享，又給您帶來不一樣的參與感，感謝您的支持！ 隨著電影《封神》三部曲的爆火，經(jīng)典小說IP封神演義（俗稱封神榜）再次成了大眾熱議的話題。 然而仔細(xì)閱讀原著后會(huì)發(fā)現(xiàn)，真實(shí)故事遠(yuǎn)比影視作品展現(xiàn)的還要黑暗，很多仙人寧死也不愿意上封神榜，背后的秘密難免令人細(xì)思極恐。  封神世界觀 《封神榜》由明代小說家許仲琳所著，結(jié)合了很多歷史典故和民間奇聞，構(gòu)建了以商周時(shí)期為背景的大型古代神話體系。 所以說《封神榜》既不是史實(shí)也不是真實(shí)故事，讀者將其當(dāng)作西游記這類神話小說會(huì)更好理解。 在封神榜原本的世界觀下，神仙系統(tǒng)主要由三大派系構(gòu)成：闡教、截教和西方佛教。 其中闡教講究順天而行，闡述天道，習(xí)慣按資質(zhì)將人分為三六九等，凡是闡教弟子天賦慧根一定不能差，這也就導(dǎo)致了選拔弟子困難，闡教人數(shù)相對(duì)較少； 截教主張有教無類，天賦根基不再是選擇弟子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只要有修行向道之心就能入教，因此截教門徒眾多； 佛教偏居西方，保持中立，前期的存在感不強(qiáng)，所以一直致力于挖闡教和截教的“墻角”。  了解了故事設(shè)定，再來說為什么會(huì)有封神榜的出現(xiàn)。 在封神大戰(zhàn)之前，早有“神”、“仙”之爭(zhēng)。 神和仙是不一樣的，神是古代百姓祭祀禱告的對(duì)象，比如求雨有雨神，求財(cái)有財(cái)神。 雖說不同的神各司其職，但都是被人類供奉而生，平日里住在天上，享受人間香火得以長(zhǎng)存。 仙則是修煉而成的，或是人類，或是貓狗野獸，通過千百年的修煉得道成仙。 例如闡教和截教的仙人，他們成仙后居住在山里，不受民間香火供奉。 簡(jiǎn)單來說就是神有編制，要干活，仙沒有編制，但不用干活。 當(dāng)時(shí)天庭剛剛建立，各部門都急需干活的神，昊天上帝就想招聘一批仙人上天做神。 因?yàn)橄扇耸沁`背天道修煉而成的，所以要渡劫，也稱紅塵之劫，渡劫不過的話千年道行就會(huì)毀于一旦。  在昆侖山修行的闡教道法元始天尊和十二個(gè)弟子就要渡紅塵之劫，有殺罰臨身。 昊天上帝就找到了他們，說是與其在人間坐等劫難，還不如隨我一道上天，加官進(jìn)爵，得享長(zhǎng)生。 然而闡教十二仙人都不愿意上天做神，昊天上帝找不到員工，只能求助于鴻鈞老祖。 這里要隆重介紹一下鴻鈞老祖。 他又稱鴻鈞道人，“一道傳三友，兩教闡截分”的天地洪荒之祖，是太上老君（人教）、元始天尊（闡教）、通天教主（截教）的師父。 鴻鈞老祖覺得昊天上帝“開個(gè)公司”不容易，就給三個(gè)徒弟下了死命令：不管你們?cè)趺瓷塘烤駬瘢凑欢ㄒ七x出足夠的弟子上天做神。  三人不好再推辭，就商議出一個(gè)“封神計(jì)劃”，天庭在三山五岳、群星列宿、布雨興云等領(lǐng)域都要安排人，計(jì)算下來共需365位正神上崗就業(yè)。 這就有點(diǎn)像現(xiàn)代學(xué)校的考試掛科，讓誰掛科呢？那肯定是成績(jī)差的。 封神榜就是響應(yīng)群仙修行的一場(chǎng)大考試。 成功過關(guān)者成為教化者，繼續(xù)修仙引領(lǐng)眾生文明，掛科的就登封神榜，轉(zhuǎn)化到神道管理系統(tǒng)再就業(yè)。 既然大家都不想上榜，那就優(yōu)勝劣汰。 封神計(jì)劃 封神故事發(fā)生在上古時(shí)期，人類王朝和仙人共存，人們敬天地鬼神，守道德人倫，只有昏庸無道的人才會(huì)不敬畏鬼神。 天庭為缺人而苦惱的時(shí)候，人間正處于商朝的統(tǒng)治之下。  紂王帝辛去寺廟祭拜女媧大神，可看到女媧美麗的容顏時(shí)起了好色之心，對(duì)著神像一番輕薄，還作了一首極其露骨的詩，惹得女媧大怒。 女媧算出紂王就是不敬神的“無道者”，褻瀆神靈，殘暴不仁，商朝在他的統(tǒng)治下注定會(huì)走向滅亡，遂安排了狐妖下界作亂。 天下進(jìn)入亂世，伐商之戰(zhàn)因此爆發(fā)，也就有了啟動(dòng)封神榜的機(jī)會(huì)。 姜子牙奉師父元始天尊之命下山，協(xié)助西伯侯姬昌伐紂，起初姜子牙也犯難，去哪湊夠365人上榜呢？ 元始天尊三師兄弟雖說同意啟動(dòng)封神計(jì)劃，但都不愿意讓自己人上。 通天教主更是在內(nèi)部下令，不許截教弟子門徒參與伐紂之戰(zhàn)，封神計(jì)劃一時(shí)不好開展。  直到申公豹的出現(xiàn)，他本是修煉數(shù)千年的洪荒大能，就因?yàn)榘萑腙U教的時(shí)間晚成了姜子牙的師弟，心里一直不服氣。 后來見樣樣不如自己的姜子牙接了封神榜的任務(wù)就更加氣憤了，索性轉(zhuǎn)投了截教，立下重誓：“我叫你西歧山血流成河，白骨積如山?！?br> 姜子牙幫助西伯侯伐紂，申公豹就和商朝站在同一陣線，在他的鼓動(dòng)之下，本就和闡教不對(duì)付的截教弟子也要跟著打擂臺(tái)。 再有就是太師聞仲，他原是截教金靈圣母的弟子，學(xué)成后下山輔佐殷商的江山社稷。 截教的同門好友為了相助他也紛紛下山，加入到商周大混戰(zhàn)中的截教弟子越來越多。 最后結(jié)局可想而知，商朝滅亡，截教弟子盡數(shù)戰(zhàn)死，塵埃落定后姜子牙站出來封神。  不愿封神 放在今天，大家都覺得上封神榜沒什么不好，畢竟那可是天庭編制，但對(duì)《封神演義》里的人物而言，寧愿死也不愿意上榜。 首先，一旦上榜封神就意味著人已經(jīng)死了。 封神榜有上榜規(guī)定，通天教主和弟子談話時(shí)就透露過，大概意思就是我跟兩位師兄共同定下了封神之事，其中忠臣義士可以成神，修仙不成的可以成神。 總之要講究機(jī)緣，故神有尊卑，死有先后。 一句“死有先后”就說明了必須要死后才能封神。 在封神世界觀里，神的地位遠(yuǎn)沒有后世那么高，封神的吸引力因此不強(qiáng)。 對(duì)凡人來說，與其去人生地不熟的天庭打工，還不如留在凡間把自己的日子過好，畢竟好死不如賴活著。  對(duì)仙人來說，神的地位不比他們高，也沒必要一定要“跳槽”。 他們都是修煉千年才得以成仙的，比凡人更惜命，自然不愿意先身死而后上封神榜。 其次，當(dāng)神沒有當(dāng)仙人自由自在。 前面也說了，昊天上帝招神是因?yàn)樘焱徫豢杖?，缺人干活，封神相?dāng)于一場(chǎng)大型招聘活動(dòng)，一旦上榜后就會(huì)被分派到各個(gè)崗位上班。 雖說成神可以長(zhǎng)生不老，受香火供奉，但換種角度想，活的時(shí)間越長(zhǎng)工作的時(shí)間也越長(zhǎng)，而且要全年無休的堅(jiān)守在崗位上，沒有退休一說。 若是想離職，只能是觸犯天條被打入下界轉(zhuǎn)世輪回，相當(dāng)于一夜回到解放前，權(quán)衡利弊之下只能硬著頭皮繼續(xù)打工。  再就是所謂的香火供奉，當(dāng)時(shí)民間沒有統(tǒng)一的神仙系統(tǒng)，通常都是百姓想拜誰誰就是神。 像天帝財(cái)神雨神這類的大神還好，因?yàn)樾磐奖姸嘁话悴蝗毕慊稹?br> 但因封神而上位的都是些名不見經(jīng)傳的小神，香火就沒那么鼎盛了，只靠百姓供奉很有可能要淪落到吃不上飯的地步。 對(duì)于凡人而言，雖說壽命短暫，但至少可以選擇自己的工作，可以種地、打漁、經(jīng)商、做官…… 厲害的還可以隨意跳槽，身兼數(shù)職，重要的是只要干活就知道自己能收入多少，不會(huì)出現(xiàn)香火斷絕沒飯吃的被動(dòng)局面。 比如商紂王，他死后也封了神，但比起在天庭當(dāng)打工人，他應(yīng)該更傾向于當(dāng)人間帝王。 不僅自由，還能享受萬民的供養(yǎng)，想修鹿臺(tái)就修鹿臺(tái)，想廣招美人就招美人……  對(duì)于仙人而言，他們本就是得道之身，壽命無極，也不在乎百姓的那點(diǎn)香火供品。 平時(shí)里在自己山頭打坐修煉，悶了可以和道友們開講座會(huì)，想玩了天上地下都任其來去，小日子別提多滋潤(rùn)了。 比如姜子牙，他身為封神計(jì)劃的頭號(hào)功臣，連他凡間的妻子都被封了神，他卻沒能上榜，很多人為他叫屈，實(shí)際上他不當(dāng)神好處更多。 小說一開始就借元始天尊的口交代過，姜子牙生來命薄，仙道難成，只可受人間之福，就是說他不夠成仙的資格。 但因?yàn)槭窃继熳鸬膼弁?，又立下功勞，怎么也不能將他塞到天庭?dāng)“勞工”，于是就將他留在了人間，封爵受勛，流芳百世。 可見在闡教一派看來，成神真不是什么好歸宿。  再者，成神要舍棄修為。 截教弟子和闡教弟子都是修仙之人，最差的也有半仙之體，只要堅(jiān)持修煉就能肉身成圣，達(dá)到自由自在與天齊的最高境界。 可一旦成神，就意味著要舍棄所有的修為，從頭開始，對(duì)于肉身凡胎的人來說可能沒什么，但對(duì)于修仙之人就太過殘忍了。 比如截教的金靈圣母，她在力戰(zhàn)三大士的時(shí)候被元始天尊的大弟子燃燈道人偷襲，當(dāng)場(chǎng)命喪，后收入封神榜中。 要知道她在榜中修為值和輩分都是最高的，連元始天尊都說她“道德已全”，距離肉身成圣只差一步之遙，最后卻修為盡毀。 雖說死后被封為了坎宮斗姆，卻怎么也比不上與大道齊行的圣人。 這里區(qū)分一下肉身成圣和死后封神。 肉身成圣后不僅與天地同壽，還能享受所有特權(quán)不受束縛，天地之間任其自由來去，就連天庭都不能隨意干涉。 所以無論是人，還是山精野怪，只要通過自己的努力就有可能走上人生巔峰。 但死后封神就相當(dāng)于把這條路給堵死了，職業(yè)生涯從此固定了。 無論積極上班還是消極怠工，崗位都不會(huì)有大的調(diào)動(dòng)，未來一眼就望到了頭。 而且最后無論生前好壞都能上榜，雙方陣營(yíng)之前的爭(zhēng)斗莫名變得可笑，成神的“含金量”因此下降。 所以很多仙人寧愿死也不想上封神榜，因?yàn)樾尴烧呒幢闳馍硭懒?，還是有可能成圣的。 比如李靖、哪吒、金吒、木吒、楊戩、雷震子，他們幾人在封神大戰(zhàn)中各有奇遇，最后都肉身成圣了。 很多人說封神榜有黑幕，這是必然的。 明面上看是殷商無道，導(dǎo)致天罰，最后各方勢(shì)力戰(zhàn)死，天庭將死去的亡魂重新啟用。 可暗線一直都是神仙幾派的斗爭(zhēng)，闡教雖然也有犧牲，但都是一些不太重要的角色，原本要?dú)⒘P降身的十二仙人統(tǒng)統(tǒng)沒事，算是不賺不賠； 天庭解決了人才短缺的問題，一步步做大做強(qiáng)； 西方佛教也趁機(jī)撿漏，成了繼天庭后的第二贏家； 死傷最多的是截教，從最初的萬仙來賀到只剩下通天教主這個(gè)光桿司令。 總結(jié)下來，人、闡、截三教上榜最多的就是截教，人教和闡教寥寥無幾，說好是共同參與的“三家聯(lián)考”，但最后掛科的差不多都是截教的。 結(jié)語 一部封神榜見證了商周背景下的歷史變遷，更譜寫了一場(chǎng)浩大的古代神話體系。 封神就像一道“分水嶺”，在此之前，人類社會(huì)和神仙共存，講究天賦人權(quán)。 昏庸無道的紂王因?yàn)槭侨嘶剩愿髀飞裣啥疾桓逸p易滅商，就連女媧都是算到商朝氣數(shù)將盡后才派狐妖下界迷惑紂王，加速商朝的滅亡。 封神之后，神仙就從人類社會(huì)中抽離，武王姬發(fā)繼位就象征著君權(quán)神授的開始，神成了高高在上的存在。 總而言之，封神榜不僅講史，更是在講故事。 通過加入神仙妖魔以增強(qiáng)故事的奇幻和恢宏，其中各路人物的故事走向都大有深意，是中國(guó)古代文化中權(quán)力和道德斗爭(zhēng)的縮影。 了解了封神榜的故事內(nèi)核，也就明白了什么叫“神仙斗法，小鬼遭殃”，封神榜中的仙人們會(huì)“談榜變色”也就不奇怪了。 由于平臺(tái)規(guī)則，只有當(dāng)您跟我有更多互動(dòng)的時(shí)候，才會(huì)被認(rèn)定為鐵粉。如果您喜歡我的文章，可以點(diǎn)個(gè)“關(guān)注”，成為鐵粉后能第一時(shí)間收到文章推送。 |
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