指坎離顛倒、水火顛倒，坎離相交的過(guò)程，這里指的是陰陽(yáng)的顛倒，男子懷胎才是真顛倒。本身日為離月為坎，但是坎中有嬰兒；離火本為陽(yáng)，但陽(yáng)中有真陰，姹女。只有顛倒才能生丹，本身是水中生蓮，這里變成火中生蓮，就是顛倒之意；本身上為陽(yáng)下為陰，現(xiàn)在變成上為陰下為陽(yáng)。

首先，玄就是《道德經(jīng)》說(shuō)兩者“同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門”，兩者無(wú)非是有與無(wú)、妙與徼、動(dòng)與靜、虛與實(shí)、陰與陽(yáng)，具體在這說(shuō)的是坎與離，就是坎離的顛倒。

關(guān)鍵要得中，神與氣要交于中宮。五行當(dāng)中，土為真意，土居中，它才能牽動(dòng)水火匯聚于中宮。水火好比是藥物。水火具體的說(shuō)是神氣，神氣是藥，但是要聚于爐鼎之內(nèi)才能變成丹。那么，讓火下而水上，這就是顛倒。神入氣穴，神為浮，氣為沉，汞為浮，鉛為沉，離為浮，坎為沉。讓浮的不浮，沉的不沉，浮沉顛倒。

火里栽蓮，火指離，是指心火里栽蓮，是指心地的清涼，心地的清涼，不是指在心上去安心、靜中去求清凈。神需要以氣來(lái)固攝，以神住氣，以氣抱神。

青龍指元神，白虎指元?dú)?、元精。白虎若不調(diào)幅，不涵養(yǎng)，所謂“西山白虎傷人”，也就是情欲致勝，縱情、縱欲。這里是要把元精與元?dú)馐諝w回來(lái)，家就是丹田氣穴、爐鼎，只有回到這里才不會(huì)妄動(dòng)，去別的地方都會(huì)亂動(dòng)，采取回來(lái)使之變成藥物、丹頭。坎為月，以月圓比喻陽(yáng)氣變滿的意思。丹經(jīng)里以月亮的弦晦朔望來(lái)比喻藥物很容易造成混淆，本身爐鼎又叫偃月?tīng)t，偃月是初三的月，也是指微陽(yáng)初露的時(shí)候，再養(yǎng)到陽(yáng)氣足了，卻不能等其變老再收歸回來(lái)。但以整個(gè)藥物運(yùn)行的過(guò)程而言，在子位為初三，到午位為十五月圓。整個(gè)進(jìn)火退符的過(guò)程，初步為初三，以最終大藥發(fā)生一點(diǎn)落黃庭為十五，所以月亮發(fā)生的幾個(gè)層次一定要分清，很多人在這里容易混淆，同樣是月亮陰陰晴圓缺但是層次是不同的。調(diào)藥到產(chǎn)藥再到微陽(yáng)初生最后到藥足，這是一個(gè)月亮由缺到圓的過(guò)程；從產(chǎn)藥到藥物上升到巔頂又有一個(gè)過(guò)程，由一陽(yáng)升到六陽(yáng)純?nèi)?，進(jìn)火到巔頂為火足，這又為十五。整個(gè)第一次轉(zhuǎn)為陽(yáng)氣初生，到最后一點(diǎn)落黃庭是真正的陽(yáng)升陰降，這也為十五。

白虎是指坎，坎卦為水。我們說(shuō)牽水虎、白虎就是指坎卦，具體所指是精氣，而這個(gè)白虎如果不調(diào)伏，就會(huì)傷人，就是人后天的欲望。所以要把它牽回來(lái)，西山白虎猖狂，不能讓它去傷人，牽回來(lái)之后，他就變成了寶，如果不收拾回來(lái)，就變成了害。以神來(lái)統(tǒng)攝元精元?dú)?，將白虎牽回家，家就是爐鼎中宮。

產(chǎn)個(gè)明珠似月圓，神氣交媾之后產(chǎn)出外藥，丹頭藥母。那么真陽(yáng)祖炁、坎中之陽(yáng)由微至著，到陽(yáng)氣漸滿，最后就是真正的一陽(yáng)來(lái)復(fù)，外藥發(fā)生，然后采藥。

平時(shí)還是守在爐鼎之內(nèi)，謾守是指輕輕的、自自然然的?；鸷蜃罱K就是念頭的生滅，無(wú)非就是心的波動(dòng)。所謂“真火本無(wú)候，大藥不計(jì)斤”，真正的火就是心的變化。

神息就是呼吸之氣，但這里的呼吸就已經(jīng)變成了橐龠呼吸，完全自然的呼吸，叫不息之息。

群陰剝盡是指十月胎圓才是能做到群陰剝盡，體才能變成純陽(yáng)。

整個(gè)進(jìn)火退符的過(guò)程就是陽(yáng)氣漸長(zhǎng)，陰氣漸消的過(guò)程、真陽(yáng)漸長(zhǎng)真陰漸退的過(guò)程。陰又分陰氣與陰質(zhì)然后才是私心妄念，但是在退陰氣陰質(zhì)的時(shí)候也要退私心妄念，調(diào)節(jié)神氣的過(guò)程也有性情的作用，神氣為水火，性情為金木。調(diào)節(jié)坎離的過(guò)程也會(huì)有乾坤的作用，但相對(duì)而言剛開(kāi)始一定是先轉(zhuǎn)化形質(zhì)（唾涕津精氣血液），再是陰氣，所以修道首先是變化氣質(zhì)，如果氣質(zhì)不變化談何神變、心變？變化氣質(zhì)一定是先形再質(zhì)后是氣，在這過(guò)程中心也會(huì)產(chǎn)生變化，但還有細(xì)微的習(xí)氣煩惱，這才是真正難剝除的。這是在大藥過(guò)關(guān)乾坤正位之后，才是真正了性的階段，這個(gè)階段就是去除細(xì)微習(xí)氣煩惱的過(guò)程，才是真正性情相合的時(shí)候，這個(gè)陰才是更難退的。這里指的是陰質(zhì)和陰氣，退陰質(zhì)的過(guò)程叫做煉精化氣，退陰氣的過(guò)程叫煉氣化神。