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此書成于《太上感應(yīng)篇》之后，有各種手抄本、刊刻本，清代道士將其收入《道藏輯要》集，另外《昭代叢書別集》、《三益集》均有收錄。
文昌帝君，是中國民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。文昌即文昌星，是主持文運功名的星宿。所以格外受到古今讀書人的崇拜，可是他并不傳播道術(shù)，他主要勸導(dǎo)世人廣行陰騭，積功累德。 文昌帝君說：諸惡莫作，眾善奉行。永無惡曜加臨，常有吉神擁護。近報則在自己，遠報則在兒孫。欲改命俢福者，依《文昌帝君陰騭文》行之，必獲厚福。
 《陰騭文》告訴后人，行善積德不僅能夠影響自己的命運，還能夠影響后世子孫的命運，所以為何有的家族能夠興盛幾世，甚至幾十世，因為祖先積德，福蔭后世子孫。《陰騭文》中詳述了積善修福的方法，“造橋修路，救蟻埋蛇”，這類事情雖然微小，但也是善心所在，可以遠揚祖烈，后昭來世。 印光大師尤為推薦《太上感應(yīng)篇》《文昌陰騭文》 提倡因果報應(yīng)，莫善于教人受持《太上感應(yīng)篇》《文昌陰騭文》。以善惡類書（輯錄群書各門類或某一類的資料叫類書），一目了然，易于獲益。彭定求從小日誦此二書，至中狀元作尚書時，猶日日誦之。且得暇恭書送人，題為“元宰必讀書”。跋曰：“非謂讀此可以作狀元宰相，而狀元宰相決不可不讀此書。”可知此書之要矣。 提倡因果報應(yīng)，沒有比教人受持《太上感應(yīng)篇》《文昌陰騭文》更好的。因為善惡類書，一目了然，容易獲益。彭定求從小每天都持誦此二書，一直到中狀元作尚書時，還天天持誦。并且一有空暇就恭敬書寫送人，題為“元宰必讀書”。跋曰：“并非說讀此書就可以做狀元宰相，但狀元宰相決不可不讀此書?！笨芍藭闹匾?。 ——《印光法師文鈔·三遍·復(fù)朱仲華居士書一》 《陰騭文》原文段譯 帝君曰：吾一十七世為士大夫身，未嘗虐民酷吏。救人之難，濟人之急，憫人之孤，容人之過。廣行陰騭，上格蒼穹。人能如我存心，天必賜汝以福。 【譯文】 文昌帝君說：我轉(zhuǎn)世輪回的十七世時是一個地方父母官的人身，從沒有做過對不起群眾和下屬的事，解救別人的困難，患難，憐憫別人的孤苦，容納寬恕別人的過失，過錯，廣泛地行善積陰德，感應(yīng)感動了上蒼，別人如果能象我這樣存有好心地、好心田，上天必定會賜福給你！ 于是訓(xùn)于人曰： 昔于公治獄，大興駟馬之門：竇氏濟人，高折五枝之桂。救蟻，中狀元之選；埋蛇，享宰相之榮。欲廣福田，須憑心地。行時時之方便，作種種之陰功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥為國救民。存平等心，擴寬大量。忠主孝親，敬兄信友。和睦夫婦，教訓(xùn)子孫。毋慢師長，毋侮圣言?；蚍钫娉?，或拜(禮)佛念經(jīng)。報答四恩，廣行三教。 【譯文】 于是對人教誡說: 從前于公管獄,大興駟馬之門;竇氏救人，子孫顯貴。拯救螞蟻得到狀元的福報,埋葬毒蛇享受宰相的殊榮。想要廣種福田,首先必須具備善良的心地。時時行方便,常常積陰德。利物利人,修福修善。正直無私,替天行道;心地慈祥，愛國救民。對人平等相待，寬宏大量，忠誠孝親,敬愛兄弟,誠信待友。夫妻和睦恩愛，教育好自己的子孫，師長面前要謙卑，不能污辱圣賢的教誨。或奉真朝斗,或禮神念經(jīng)。報答四恩,廣泛的弘揚儒釋道三教的道理。 談道義而化奸頑，講經(jīng)史而曉愚昧。濟急如濟涸轍之魚，救危如救密羅之雀。矜孤恤寡，敬老憐貧，舉善薦賢，饒人責己。措衣食，周道路之饑寒；施棺槨，免尸骸之暴露。造漏澤之仁園，興啟蒙之義塾。家富，提攜親戚；歲饑，賑濟鄰朋。 【譯文】 多宣揚做人的道義以減少奸詐頑劣的行為，多講講圣賢古籍和歷史故事從而知曉什么是愚昧。救濟危急,如救落在岸上的魚,如救關(guān)在籮里的鳥。關(guān)心孤兒,憐憫寡婦；敬愛老人,憐憫貧困。頌揚善行，推崇賢德，饒恕他人、省察自己，布施衣食,本文由公眾號'國學最美’整理發(fā)布，救濟道路之饑寒；布施棺材,避免尸骸之暴露。做排水的仁園以免堵塞、開辦義塾以啟蒙孩童。家里富足，就要幫助親朋戚友；年歲饑荒，想法救濟親鄰朋友。 斗秤須要公平，不可輕出重入；奴仆(婢)待之寬恕，豈宜備責苛求。印造經(jīng)文，創(chuàng)修寺院(廟宇)。舍藥材以拯疾苦；施茶水以解渴煩；點夜燈以照人行；造河船以濟人渡?；蛸I物而放生，或持齋而戒殺。舉步?？聪x蟻，禁火莫燒山林。 【譯文】 用來稱東西的秤要準確公平，不可短斤缺兩，寬恕對待雇用的工人，不可尖酸刻薄，責備苛求，出錢出力捐印經(jīng)書和善書，推動經(jīng)書善書的傳播流通，修建或修葺寺廟，寺庵，施舍饋贈藥材藥方來醫(yī)治拯救別人的疾病痛苦，布施茶水使別人解渴去燥，或者經(jīng)常買生物來放生，或者常常吃素食，持戒避免殺生，走路時常常留意蟲子和螞蟻，不要踩到它們，應(yīng)當嚴禁煙火不要火燒山林，在沒有燈火的道路旁放置燈火方便行人走夜路，在沒有渡船的河流里設(shè)置義渡渡人過岸。 勿登山而網(wǎng)禽鳥，勿臨水而毒魚蝦。勿宰耕牛，勿棄字紙。勿謀人之財產(chǎn)；勿妒人之技能；勿淫人之妻女；勿唆人之爭訟；勿壞人之名利；勿破人之婚姻。勿因私讎(仇)，使人兄弟不和；勿因小利，使人父子不睦。勿倚權(quán)勢而辱善良，勿恃富豪而欺窮困。 【譯文】 不要登上山上去網(wǎng)羅捕捉飛禽走獸，有傷陰德，不要到河溪邊釣魚、毒殺網(wǎng)羅魚蝦，更不要竭澤而漁，有傷陰德，不要宰殺耕牛，有傷陰德，不要隨便丟棄字紙書籍，有傷陰德，不要謀奪別人的財產(chǎn)，有傷陰德，不要嫉妒眼紅別人的技藝才能，有傷陰德，不要私通淫欲別人的妻子女兒，本文由公眾號'國學最美’整理發(fā)布，有傷陰德，不要教唆別人互相口角爭斗，甚至對薄公堂，有傷陰德，不要隨便破壞別人的名譽利益，有傷陰德，不要破壞別人的婚姻家庭幸福，有傷陰德，不要因為個人私仇而使別人兄弟互相不和，有傷陰德，不要因為小小利益而使別人父子不和睦，有傷陰德，不要倚仗有權(quán)有勢而欺辱善良的人，有傷陰德，不要仗著富有而去欺凌窮困的人，有傷陰德。 依本分而致謙恭，守規(guī)矩而遵法度。諧和宗族，解釋冤怨。善人則親近之，助德行于身心；惡人則遠避之，杜災(zāi)殃于眉睫。常須隱惡揚善，不可口是心非。恒記有益之語，罔談非禮之言。剪礙道之荊榛，除當途之瓦石。修數(shù)百年崎嶇之路，造千萬人來往之橋。 【譯文】 依守本分，謙恭做人，守規(guī)矩，遵法度。宗族要和諧，要解冤釋怨。親近善人則有助于身心德行，遠避惡人則瞬間杜絕災(zāi)殃，經(jīng)常宣揚贊嘆別人的善事，而不宣揚傳播別人的惡事，不要口是心非，講一套做一套，剪除阻礙道路的荊棘，搬走障礙道路的瓦石，修整幾百年來都是崎嶇不平的道路，以利于行走，建造修葺許多人來往的河橋。 垂訓(xùn)以格人非，捐資以成人美。作事須循天理，出言要順人心。見先哲于羹墻，慎獨知于衾影。諸惡莫作，眾善奉行。永無惡曜加臨，常有吉神擁護。近報則在自己，遠報則在兒孫。百福駢臻，千祥云集，豈不從陰騭中得來者哉？ 【譯文】 留下言教,啟迪后人;捐出善資,成人之美。做事必須依循天理,說話定要順從人心。仰慕古圣先賢,就要努力在生活中去身體力行;培養(yǎng)“慎獨”功夫,就要努力在隱微處去觀察反省。諸惡莫作,眾善奉行。永無災(zāi)星跟蹤,常有吉神隨身。近報則在自己,遠報則在兒孫。百福臨門,萬代吉祥,難道不都是從積德行善中得來的嗎？  文昌帝君者，何許神也 ? |
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