人類始終無(wú)法解開(kāi)生死難題，所以世間才會(huì)有許多關(guān)于生死的傳說(shuō)。

有些人相信人死后可以轉(zhuǎn)世投胎，有的人則堅(jiān)信靈魂不滅。

但是這些說(shuō)法并沒(méi)有任何具體的證據(jù)，終究是流傳在人們口中的故事，是根植于人們心中對(duì)死亡的恐懼。

如此這般，面對(duì)死亡，人類的內(nèi)心也懵懂無(wú)知。

發(fā)生在身邊的死亡故事難以接受，未知的死亡更是讓人感到恐懼。

人類在進(jìn)化過(guò)程中也學(xué)會(huì)積極面對(duì)死亡，保護(hù)好自己和同伴、繁衍后代是現(xiàn)在人類唯一能做的應(yīng)對(duì)辦法。

然而生命的誕生是奇妙的，人類不僅要在危機(jī)四伏的大自然中保護(hù)自己，也要探索出自己生命的價(jià)值。

奇點(diǎn)與量子漲落。

彭羅斯是現(xiàn)代最偉大的物理學(xué)家之一，他從60年代就宣布了一個(gè)理論，并且堅(jiān)持到現(xiàn)在，即宇宙源于“奇點(diǎn)”。

“奇點(diǎn)”是一種特殊現(xiàn)象，在普通物質(zhì)無(wú)法產(chǎn)生反應(yīng)的情況下會(huì)產(chǎn)生神奇的量子漲落現(xiàn)象。

正是因?yàn)檫@種現(xiàn)象，才讓彭羅斯得以發(fā)現(xiàn)宇宙的奧秘。

那么宇宙又是如何起源于“奇點(diǎn)”的呢?

科學(xué)家推測(cè)宇宙起源是因?yàn)橐环N叫“奇點(diǎn)”的物質(zhì)，在量子物質(zhì)巨大量級(jí)下，一只微小的蛋被壓縮成極限體積，并隨著時(shí)間推移不斷被壓縮，最終體積會(huì)無(wú)限趨近于零，密度則無(wú)限趨近于無(wú)窮大。

在這股巨大的力場(chǎng)下，引發(fā)量子現(xiàn)象，也就是量子漲落行為，其后的巨量漲落便會(huì)引發(fā)宇宙大爆炸。

眾多粒子經(jīng)歷不穩(wěn)定運(yùn)動(dòng)，各自進(jìn)行碰撞融合，并冷卻凝結(jié)最終形成氫氦等一般性元素。

而經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年以后，這些氣體會(huì)因?yàn)橹亓哟笠?，聚集越?lái)越多物質(zhì)，星系上的其他物質(zhì)都會(huì)被拉扯向里面，形成天體。

彭羅斯還將這些天體和星系看成整個(gè)宇宙結(jié)構(gòu)中的細(xì)胞，然而這些細(xì)胞之間卻有著巨大的黑洞。

正是這些黑洞進(jìn)化出各種高維次元結(jié)構(gòu)，它們的出現(xiàn)使得宏觀宇宙有了進(jìn)化機(jī)制，在億萬(wàn)年之后更加復(fù)雜化，并具備生命。

彭羅斯將這一過(guò)程稱為共形映射，這一過(guò)程也將一直持續(xù)下去。

彭羅斯認(rèn)為這個(gè)理論闡述了物質(zhì)和能量如何在宇宙中流動(dòng)，他稱之為“共形循環(huán)宇宙學(xué)”。

根據(jù)這一理論，宇宙經(jīng)歷了至少五次這樣的循環(huán)，可能還有更多。

盡管這一嶄新想法仍在不斷研究中，但科學(xué)家們正面臨著更多未解之謎，以及關(guān)于我們宇宙過(guò)去歷史的新線索。

時(shí)至今日，我們還不能確定，這個(gè)大爆炸是否在38億年之前發(fā)生過(guò)。

這也是眾多科學(xué)家都在探索的難題之一。

我們不禁要問(wèn)，這個(gè)浩瀚的宇宙究竟經(jīng)歷過(guò)多少次這樣的輪回?

還是說(shuō)現(xiàn)在的這個(gè)宇宙只是一個(gè)平行宇宙?

它的背后類似于一扇窗，向外無(wú)限延展?

我們永遠(yuǎn)都無(wú)法探測(cè)到它的維度，永遠(yuǎn)都無(wú)法認(rèn)識(shí)到它的浩瀚?

所以關(guān)于宇宙還有太多未解之謎等待科學(xué)家去探索。

輪回循環(huán)與人類。

對(duì)于宏觀宇宙的發(fā)展，我們了解到了它運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，那么對(duì)于微觀個(gè)體生命，我們又該如何去理解它?

我們知道人類的身體以及萬(wàn)物都有其生命因素組成:原子、分子等。

而原子又有其構(gòu)成元素氫、碳、氮等。

氫原子組成水分子，氨氣、甲烷等氣體分子則含有氮原子和碳原子等。

可見(jiàn)元素都是相對(duì)自由流動(dòng)的，這些元素會(huì)以不同方式組合成分子，通過(guò)層層組合以及變化，“生長(zhǎng)”出有生命意識(shí)低等或者高等物質(zhì)體。

組成動(dòng)物身體的無(wú)非是萬(wàn)物都有的組成元素，而人類身體只是其他動(dòng)物身體的一種特殊組合。

當(dāng)然人類作為最高等動(dòng)物，意即擁有最高等級(jí)意識(shí)形態(tài)，就是在結(jié)構(gòu)上多幾個(gè)原子而已。

所以人是否就會(huì)因?yàn)闊o(wú)意識(shí)而消亡?

人的死亡是否只是一種消亡?

所有活著的人都會(huì)認(rèn)為自己的死亡只是一個(gè)消亡行為，那么死亡后的身體具有組成“消亡”的意義嗎?

還是說(shuō)人死后精神即可存活?

有一些科學(xué)家對(duì)此做出了推測(cè)，即如果我們的意識(shí)能夠單獨(dú)存在，那么當(dāng)人在死亡后，意識(shí)就會(huì)以量子的形式繼續(xù)存在并在宇宙中行走探索發(fā)展。

這就與彭羅斯提出的共行循環(huán)宇宙相互印證起來(lái)。

如果我們的意識(shí)可以獨(dú)立存在于宇宙中，這一切都是有可能成立的。

而這一想法也與許多文藝作品中有關(guān)靈魂和意識(shí)存活在星空中的想法異曲同工。

然而或許邁耶定律認(rèn)為人的死亡只是驚人的事實(shí):人類無(wú)法控制自己，但一定要不斷發(fā)展和追逐目標(biāo)!

然而他們是否能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，還取決于無(wú)數(shù)個(gè)體意志統(tǒng)一后形成的集體智慧及自身能力。

人死后是否只是一種消亡?

那人死后的所有物質(zhì)又該去何處呢?

死亡后人們埋入地下，肉體腐爛，但細(xì)胞不會(huì)消失，會(huì)返回自然環(huán)境中，參與到更大的自然循環(huán)中，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)等待時(shí)間后重新回歸自然演變。

一種生命結(jié)束另一種生命延續(xù)，如果沒(méi)有細(xì)胞，就不會(huì)有動(dòng)物，有動(dòng)物就不會(huì)有人，人類或許只是更高級(jí)動(dòng)物的一種存在方式，“生”僅僅是一種參與其中的過(guò)程。

對(duì)于微觀個(gè)體生命來(lái)說(shuō)，沒(méi)有絕對(duì)意義上的“死”，只有參與其中之后歸還自然循環(huán)，并通過(guò)基因不斷延續(xù)發(fā)展變化演變。

珍惜當(dāng)下積極面對(duì)生命。

我們知道人的死亡其實(shí)不是絕對(duì)意義上的消亡，人死后僅僅是一種再生，一種“其他生命”參與到我們生命中或者一種其他形式生命誕生發(fā)展的過(guò)程，我們稱之為輪回循環(huán)。

同樣對(duì)于生命來(lái)說(shuō)也可以說(shuō)是這樣，但是對(duì)生命來(lái)說(shuō)是無(wú)法自我選擇形成體驗(yàn)的。

而且無(wú)論生命選擇怎樣發(fā)生變化，我們也無(wú)法進(jìn)行控制發(fā)展，一切都是自我發(fā)生或者自我選擇，這就是生命奇妙的一面。

每一種選擇都有自己的結(jié)果，自我決定意味著我們無(wú)法干擾。

人生如夢(mèng)，當(dāng)夢(mèng)醒時(shí)，這也就是人生最終結(jié)果，每一個(gè)選擇產(chǎn)生每一個(gè)發(fā)展經(jīng)歷，各種可能性共同匯聚成一種經(jīng)驗(yàn)。

這個(gè)夢(mèng)想隨風(fēng)而逝，無(wú)一存在但另有影響，并開(kāi)始另一種發(fā)展方式。

所以置身于這輪回循環(huán)過(guò)程中的我們，更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在自身和環(huán)境，還有我們擁有的一切，以積極心態(tài)面對(duì)生命，這是對(duì)每一個(gè)個(gè)體生命最好的指引。