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《陽關三疊》郭關 明“玉澗泉” 管平湖遺琴 《送元二使安西》 王維 渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒， 西出陽關無故人。 《陽關三疊》為 中國十大古琴曲之一， 是由唐代詩人 王維的送別詩 《送元二使安西》譜成琴歌， 也是中國古代漢民族音樂 作品中的精品， 千百年來被人們廣為傳唱。 原詩已飽含深 沉的惜別之情， 譜入琴曲后又增加了 一些詞句， 加強了惜別的感覺， 表達了作者對 即將遠行的友人 無限留戀的誠摯情感。 《陽關三疊》講解 《陽關三疊》為中國十大古曲之一，因為詩中有“渭城”、“陽關”等地名，所以又名《渭城曲》、《陽關曲》，是中國古代傳統(tǒng)民族音樂作品中的精品，千百年來被人們廣為傳唱。這首樂曲產(chǎn)生于唐代，是根據(jù)唐代詩人王維的七言絕句《送元二使安西》譜寫的一首著名琴曲。琴曲表達了朋友之間送別之時依依不舍的感情，情意真切，沉郁而激動，充分表達出作者對即將遠行的友人的那種無限關懷、留戀的誠摯情感。
《真?zhèn)髡谇僮V》： 第壹段 對景增悲 長亭柳依依，渭城朝雨浥輕麈，客舍靑靑柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。長亭柳依依，傷懷傷懷，祖道送我故人，相別十里亭。情冣深，情冣深，情意冣深，不忍分，不忍分。 第貳段 擎樽話別 渭城朝雨浥輕塵，客舍靑靑柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。擔頭行李，沙頭酒樽，攜酒在長亭。咫尺千里，未飮心已先醉，此恨有誰知。哀可憐，哀可憐，哀哀可憐，不忍離，不忍離。 第叁段 祖道難分 渭城朝雨浥輕塵，客舍靑靑柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人?？班瞪膛c參，怨寄絲桐，對景那禁傷情。聁征旌，聁征旌，未審何日歸程。對酌此香醪，香醪有限，此恨無窮無窮。傷懷，楚天湘水隔淵星，早早托鱗鴻。情最慇，情最慇，情意最慇，奚忍分，奚忍分。 尾 從今別后，兩地相思萬種，有誰吿陳。 《琴學初津》： 初迭 清和節(jié)當春，渭城朝雨浥輕麈，客舍靑靑柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。霜夜與霜晨，遄行遄行，長途越度闗津。惆悵役此身，歴苦辛，歴苦辛，歴歴苦辛，宜自珍，宜自珍。 二迭 渭城朝雨浥輕塵，客舍靑靑柳色新。勸君更盡一杯，西出陽關無故人。依依顧戀不忍離，涙滴沾巾。無復相輔仁。感懐，感懐，思君十二時辰。誰相因，誰相因，誰可相因。日馳神。 三迭 渭城朝雨浥輕塵，客舍靑靑柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。芳艸遍如茵，旨酒旨酒，未飲心已先醇。載馳駰，載馳駰，何日言旋軒轔。能酌幾多巡。千巡有盡，寸衷難泯。無窮的傷感，楚天湘水隔逺津，期早托鴻鱗。尺素申，尺素申，尺素頻申，如相親，如相親。 尾泛 噫，從今一別，兩地相思入夢頻，聞雁來賔。 最早載有《陽關三疊》琴歌的是明代弘治四年（1491）刊印的《浙音釋字琴譜》，而流行的曲譜原載于明代《發(fā)明琴譜》（1530），后經(jīng)改編載錄于清代張鶴所編的《琴學入門》（1876）據(jù)清代張鶴所編《琴學入門》（1864 年）傳譜，全曲分三大段，基本上用一個曲調(diào)作變化反復，迭唱三次，故稱“三迭” 陽關三疊調(diào)式和曲式 全曲是以商調(diào)式（re調(diào)式）為中心，而借它屬調(diào)的調(diào)式羽調(diào)式（la調(diào)式）加以穿插變化的。每疊前面配合七言歌詞的四句曲調(diào)，都是以音階的第二度商音(re)為調(diào)式的主音，而以它的屬音羽（la）或下屬音徽(sol)來肯定它。三疊前面的這些部分配合著商調(diào)式的尾聲，就肯定了全曲的中心調(diào)式為商調(diào)式。 每疊中羽調(diào)式的變化部分，除了強調(diào)羽調(diào)式以主音羽音之外，又常用它的屬音角（mi）與下層音商（re）作為有些樂句的結音，以幫助羽調(diào)式的確立。 在中心的商調(diào)式和穿插的羽調(diào)式之間，羽調(diào)式又是商調(diào)式的屬調(diào)式；因此，在這一方面產(chǎn)生調(diào)式上的對比作用的同時，這羽調(diào)式也幫助了全曲商調(diào)式中心的確立。 因此，從調(diào)式看來，本曲是一個很好的完美范例。 本曲的曲式，很清楚地，大體上是由互成重復的三疊或三大段加上一個尾聲而成。三疊中的每一疊都是由兩個小段構成。每疊的前一小段，除了有細微的裝飾上的差異之外，基本上都是相同的；三疊彼此間的變化，主要是在后一小段。后一小段的變化，由前至后，由一疊至三疊，是逐疊有所發(fā)展的。二疊比之一疊，在前一小段與后一小段之間，多了“依依顧戀”的一句；三疊則在后一小段開始之后，才插進了長至十小節(jié)的，由羽調(diào)式過渡到商調(diào)式的一個變化之段；這一變化之段，非但是由新鮮而形象深刻的樂句構成，而且它新奇而突出的節(jié)奏變化，也加強了高峰的濃厚氣氛。尾聲是全曲感情的收束，也是調(diào)式的歸結。在內(nèi)容上，它繼續(xù)了三疊中所提出的經(jīng)常互相通信的辦法，在無可奈何的絕望中，抓住了一線僅有的可能的希望，企圖勉強將悲哀的別離情緒抑止下去；在調(diào)式上，它起了肯定的作用，在節(jié)奏上，它起了疏散的作用。 改變的譜本 本曲在目前，已有兩種改編的譜本：第一種“女生領唱譜”，是以獨唱為主體而以局部的合唱襯托或加強獨唱氣氛的一種編法，是以鋼琴為唯一的伴奏樂器的；第二種是“合唱譜”，是混聲合唱，編有鋼琴伴奏譜及小型管弦樂隊總譜。這兩種改編的譜都是王震亞同志所編；其鋼琴伴奏譜，都已由音樂出版社出版。在兩種譜本中，前者用bB調(diào)，后者用bA調(diào)，以適合兩種不同形式的表達。因為這兩種譜本應用的音域較高，合唱及伴奏部分也比較復雜，它在目前，只比較適合于專業(yè)團體演出。 但本曲的旋律，并不是過分難唱的；它也很適宜于一般演唱之用。只要音域降低一些，所配伴奏簡單一些，就能適合于中等學校及一般業(yè)余團體的應用了。
《玉澗泉》：管平湖舊藏，沈幼遞藏，明崇禎年制仲尼式古琴。尺寸：長118厘米；寬19厘米。著錄見于《鄭珉中先生藏琴手記·巨壑秋記》?？瑫糖倜坝駶救?，龍池內(nèi)琴腹兩側刻銘：崇禎戊辰張仲和作，瑟庵主人束欠升藏。戊辰，崇禎元年(1628)。張仲和，明代蘇州制琴世家張氏族人，所制琴有名于當時。此琴以梧桐木為胎，嵌鏍鈿為徽，全身黑漆，牛毛間蛇腹斷。撫之手感舒適，散音渾厚，按音沉穩(wěn)，泛音清亮，整體音色溫潤松透、均勻細膩、深幽寧靜。 聆聽更多音樂 《悲骷髏》郭關 明“玉澗泉” 管平湖遺琴 《平沙落雁》郭關 明“玉澗泉” 管平湖遺琴 《良宵引》郭關 明“玉澗泉” 管平湖遺琴 《洞庭秋思》郭關 明“玉澗泉” 管平湖遺琴 《船夜援琴》郭關 明“玉澗泉” 管平湖遺琴 《樵歌》郭關 明“玉澗泉” 管平湖遺琴 點圖購買郭關2021年最新專輯 《元琴上清—郭關古琴演奏專輯》 點圖購買中國第一本琴銘繪畫作品集 《聲外韻—郭關琴畫》 點圖購買郭關2021年最新作品集 《工 .無界—郭關繪畫作品賞析》 藝道書院琴道修學 藝道書院書畫修學 郭關琴銘繪畫欣賞 藝道講堂 | 古琴公益講座系列 藝道講堂 |尺八公益講座系列 不可說—郭關音樂繪畫作品集 藝道講堂｜爨碑書法臨習教程 靈性之境—郭關道長玄畫 郭關道長古琴演奏專輯 郭關｜爨碑書法的探索者 藝術欣賞 郭關：號高樸道人，生于湖南桂東，書畫古琴藝術家，藝道院住持。作品涉及書畫、音樂、詩文、斫琴等領域；曉音律，好古琴，七歲始隨祖父學習古琴，后受教于龔一、成公亮先生等，打譜作曲上百首，尺八受教于三橋貴風先生，創(chuàng)立玄門竹道社；書法受教于孫伯翔先生，精于爨碑與章草；二零零六年閉關參禪一年，出關后研習中觀、唯識學，畫風大變；二零一三年入龍虎山修道，通齋醮科儀，二零一六年全真冠巾修道；曾就讀于人民大學，宗教哲學碩士；著有《郭關詩文集》《郭關禪畫》《郭關詩畫集》《郭關古琴》等專著百余種。作品多次參加全國美展、發(fā)表于各大媒體，眾多作品被國內(nèi)外藝術機構及收藏家收藏?，F(xiàn)“郭關繪畫全球巡回展”已在臺灣、英國、墨西哥等地圓滿舉行，所展出作品均被收藏家收藏。中國臺灣建立有“郭關美術館”，常年展示郭關作品數(shù)百余件。 《招隱》 (央視版）郭關古琴演奏 《坐忘 》 郭關作曲演奏 三尺法竹 云南石屏臥云山藝道書院 |
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