在這次的建筑中，隈研吾最想尋找的，是溫度。

江蘇宜興的UCCA陶美術(shù)館自開放以來，人氣爆棚，連歌手任賢齊也忍不住前來一探究竟。

赤色山巒般的屋頂，手工質(zhì)感的溫暖陶磚，這是繼北京、北戴河、上海之后，UCCA在中國(guó)的第四座美術(shù)館，也是建筑大師隈研吾在中國(guó)的又一力作。

?Eiichi Kano

他首次以“陶”為主要介質(zhì)進(jìn)行設(shè)計(jì)，美術(shù)館屋頂?shù)拿恳粔K陶板都由手工制成，彰顯了中國(guó)“陶都”宜興歷史悠久的陶文化。

他說：“我希望人們想起中國(guó)的時(shí)候，不再只有那些光鮮亮麗的高樓和大城市。因?yàn)檫€有很多充滿特色的地方，同樣讓人著迷?！?/span>

這里周圍還有活動(dòng)豐富的陶二廠文化街區(qū)，未來將會(huì)有各種有趣的活動(dòng)或小店，包括陶瓷集市、主題咖啡等等。

?田方方

外灘君與隈研吾工作室的上海負(fù)責(zé)人寺崎豐進(jìn)行了一次深入的對(duì)話，在中國(guó)深耕20年整的他，為我們揭開了建筑背后的故事。

江浙滬的景德鎮(zhèn) 

中國(guó)陶藝發(fā)祥地

UCCA陶美術(shù)館，位于宜興丁蜀鎮(zhèn)陶二廠文化街區(qū)的心臟地帶，上下一共兩層，地上總面積達(dá)到2400平方米。

美術(shù)館整體呈深棕色，外觀靈感來自于當(dāng)?shù)刂氖裆缴矫}，這里是中國(guó)紫砂藝術(shù)的發(fā)祥地，也是詩人蘇東坡最愛的旅游勝地。

上下起伏的屋頂，如同層巒疊翠的山脈。

寺崎豐說，這部分不光借鑒了蜀山，也參考了用來燒制陶器的龍窯以及陶器內(nèi)部的空間。多種元素綜合在一起，才有了如今的模樣。

外立面采用特制陶板，經(jīng)過高溫?zé)坪?，陶板表面形成了?xì)膩的凹凸紋理和豐富的色彩層次。

在不同角度的陽光照射下，陶板展現(xiàn)出多變的“窯變色彩”效果，即使是在雨天或者陽光并不強(qiáng)盛的陰天，站在屋檐下，也會(huì)感覺整個(gè)屋頂都在閃閃發(fā)亮。

隈研吾還精心設(shè)計(jì)了一條視覺通透的通道，從美術(shù)館延伸至南部河畔。

漫步其中，仿佛穿越一扇扇“門”，廣場(chǎng)、河流以及園區(qū)內(nèi)的歷史遺跡相互連接，形成一個(gè)有機(jī)的整體。

?田方方

在美術(shù)館內(nèi)部，空間布局靈活多變，設(shè)有獨(dú)立多功能廳、演講廳、會(huì)議室、藝術(shù)商店、咖啡廳及休閑區(qū)等，為人們提供了豐富多彩的體驗(yàn)方式。

“富有節(jié)奏的屋頂形狀與木格子梁的相互作用創(chuàng)造了一種廣闊的空間體驗(yàn)，感覺比實(shí)際占地面積更大。”

?田方方

在外部的陶二廠街區(qū)，各色創(chuàng)意體驗(yàn)正逐漸聚齊，游客可以帶上小朋友來這里體驗(yàn)一節(jié)陶藝課，或者親自上手制作出美麗的陶器。

最近，這里還開放了“器之道：日本岐阜縣現(xiàn)代陶藝美術(shù)館藏'美濃國(guó)際陶瓷節(jié)’獲獎(jiǎng)作品精選展”，在全球化語境下通過陶瓷語言跨文化交流。

在未來，這里有望被打造成江浙滬人自己的“景德鎮(zhèn)”。

“器之道：日本岐阜縣現(xiàn)代陶藝美術(shù)館藏'美濃國(guó)際陶瓷節(jié)’獲獎(jiǎng)作品精選展”展覽現(xiàn)場(chǎng)

手工磚的溫度 

波浪形屋頂漸變色彩

從了解宜興當(dāng)?shù)氐奶瘴幕?，到建筑落地，隈研吾事?wù)所用了六年時(shí)光。

寺崎豐說：“像這樣大規(guī)模用陶版的當(dāng)代建筑，在中國(guó)國(guó)內(nèi)并不多見，尤其是很少有這樣的美術(shù)館或者博物館，這對(duì)我們來說也是一個(gè)挑戰(zhàn)。”

雖然當(dāng)?shù)匾蕴账嚦雒?，但現(xiàn)在更多是以工業(yè)陶板為主。而隈研吾事務(wù)所想要用人工陶板作為建筑材料，更好地表達(dá)陶瓷藝術(shù)的紋理之美和色彩之美。

他們和當(dāng)?shù)貜S家配合研究了大量的陶板樣品，比較了許多不同尺寸的、顏色和紋理的陶土。

“我們參觀了很多工廠，想請(qǐng)他們制作樣品，可是一些大工廠它們不太愿意去做這種手工樣品，小工廠的話又會(huì)在經(jīng)驗(yàn)上有所欠缺?！?/span>

最后通過介紹，他們才找到一位宜興本地的專業(yè)人士。

“他有自己的工廠，有展廳，甚至還有一個(gè)畫廊。他愛陶文化，所以才愿意拿出空間來展覽作品。我們和他合作做了100多個(gè)打樣，現(xiàn)在看到的陶板上的手工肌理，都是合作的產(chǎn)物。”

屋頂結(jié)構(gòu)是另一個(gè)難題。

“最開始，結(jié)構(gòu)計(jì)算需要巨大的木梁作為屋頂結(jié)構(gòu)支撐，但我們覺得，這已經(jīng)超出了'人性的尺寸’。所以在木結(jié)構(gòu)上，我們采用和曲面屋頂類似的方式做了簡(jiǎn)化處理，有4層的格子架，有時(shí)候你會(huì)看到波浪的感覺?！?/span>

屋頂?shù)奶瞻逡策M(jìn)行了弧面凹凸紋理處理，通過高溫?zé)剖蛊洚a(chǎn)生由深至淺、漸變自然的窯變效果。

“接近地面的顏色會(huì)深一些，到高的地方，就會(huì)淺一點(diǎn)，如同天空的感覺?！?/span>

盡管前期已經(jīng)做了充分的推算，但是到具體施工的時(shí)候，還是出現(xiàn)了令人意想不到的問題。

設(shè)計(jì)鋼結(jié)構(gòu)和現(xiàn)場(chǎng)施工鋼結(jié)構(gòu)存在一定誤差，需要通過幕墻定位調(diào)整來優(yōu)化形體。

還有作為主要介質(zhì)的陶板，結(jié)構(gòu)，窯變、肌理、荷載和耐久性都要考慮，單單一個(gè)厚度就測(cè)試了好多個(gè)數(shù)值，30mm，32mm，最后才定下20mm這個(gè)厚度。

?Eiichi Kano

美術(shù)館的核心動(dòng)向是東西走向的，東側(cè)是陶二廠的煙囪，南邊就是一條小溪。

隈研吾事務(wù)所通過動(dòng)線和視覺通廊，將河流、廣場(chǎng)、煙囪這些不同元素銜接在一起。

“我們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)'洞穴’的形狀，人們站在這里可以同時(shí)看到這兩處風(fēng)景，完美符合了'五感的建筑’理念?！?nbsp;

小學(xué)生手工打造 

中國(guó)建筑的野心

令人吃驚的是，其實(shí)屋頂?shù)奶沾u有不少來自當(dāng)?shù)匦W(xué)生的手藝。

“宜興的學(xué)校對(duì)于陶文化非常重視，我們找到當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校一起合作。孩子們都很投入，手工制作陶板的表面和肌理?！?/span>

“現(xiàn)在的年輕人可能不太會(huì)對(duì)這些傳統(tǒng)文化感興趣了，但我們覺得對(duì)于當(dāng)?shù)囟?，是孩子們用自己的雙手'建造了一座美術(shù)館’，這對(duì)于文化的傳承是非常有意義的。”隈研吾曾說，在這次建筑中，他其實(shí)最想表達(dá)的是“溫度”。

?Eiichi Kano

從高溫中誕生的陶瓷，在東方文化里具有重要的意義，在燒制成型的過程中，它建立起一種深厚的與在地之間的情感聯(lián)系。

走進(jìn)場(chǎng)館中，看見孩子們留下的手工痕跡，便能明白他的初心。

自從02年北京竹屋項(xiàng)目以來，隈研吾事務(wù)所在許多國(guó)內(nèi)城市都留下了獨(dú)屬的建筑印記。

每次開啟新項(xiàng)目，他們最先著手的都是對(duì)當(dāng)?shù)厝宋臍v史的調(diào)研。比如制作宜興的陶美術(shù)館前，他們就著重研究了蘇軾和蜀山。

歷史上蘇軾一直想要來到宜興養(yǎng)老，還曾寫下“買田陽羨吾將老，從初只為溪山好”的詩句，“陽羨”便是古代對(duì)于宜興的稱謂。

于是當(dāng)?shù)氐纳酱}絡(luò)，田園風(fēng)光也被融合進(jìn)此次的建筑設(shè)計(jì)。

還有被著重使用的陶板，背后是傳統(tǒng)文化的傳承。

“ 陶板具有如中國(guó)茶具般的溫暖質(zhì)感，以及粘土顆粒帶來的輕微粗糙感，它體現(xiàn)了這座擁有超過1000年歷史的陶藝城市的歷史與文化?！?/span>

寺崎豐2004年來到上海，至今已經(jīng)整整20年。

他印象最深的，是當(dāng)代中國(guó)對(duì)于建筑追求的野心與積極進(jìn)取，這是一種有別于西方建筑師的建筑哲思，一種工業(yè)化之后全新的價(jià)值觀。

“像這一次的陶美術(shù)館，在有些國(guó)家就是做不出來的。”

“20年前我第一次來中國(guó)就有這樣的感悟，這種想法到現(xiàn)在也沒有改變。我希望未來的作品，能在想法上有更多的突破。”