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紅樓夢(mèng)里，劉姥姥雖然是個(gè)莊稼人，是鄉(xiāng)村老嫗，但因?yàn)槎M(jìn)賈府時(shí)，投了賈母的緣，所以被賈母帶著游覽了一遍大觀園，也算是見(jiàn)了世面。劉姥姥不僅見(jiàn)了世面，還吃到了許多這一輩子都沒(méi)吃到的貴族美食，而且在賈母宴請(qǐng)她時(shí)，還被邀請(qǐng)參與了賈府的酒桌游戲，這就是金鴛鴦三宣牙牌令一回。這個(gè)游戲可不是一般人能玩的轉(zhuǎn)的，尤其像劉姥姥這樣的莊稼人，哪里懂這個(gè)啊，但劉姥姥不僅不怯場(chǎng)，還很快摸清了規(guī)則，幾句話就把賈府眾人逗得哈哈大笑。由此可見(jiàn)，劉姥姥不僅有著豐富的生活閱歷和體驗(yàn)，還是個(gè)精于世故，有大智慧的老人。她雖然沒(méi)有什么文化，也不識(shí)字，但是這毫不影響她說(shuō)笑話講段子的效果，甚至比那些讀書識(shí)字有文化的人更放得開(kāi)。前面我們分析了賈母、薛姨媽、湘云、寶釵、黛玉等人的牌，從三張牌里，我們看出了每個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)，更看出了家族興衰、個(gè)人命運(yùn)和人生結(jié)局。今天我們就來(lái)分析一下劉姥姥的牌。按照當(dāng)時(shí)的座次順序，黛玉過(guò)了是迎春，但鳳姐和鴛鴦之前商量好了，主要是要聽(tīng)劉姥姥的笑話，所以從迎春開(kāi)始，眾人就故意說(shuō)錯(cuò)，然后就走馬觀花地一路到了劉姥姥這里。我們來(lái)看第一張牌，鴛鴦?wù)f：左邊四四是個(gè)人。劉姥姥對(duì)：是個(gè)莊稼人罷。劉姥姥此話一出，眾人哄堂笑了。眾人為什么會(huì)笑？左不過(guò)是劉姥姥對(duì)句很俗，但俗話說(shuō)的話，大俗即大雅，賈母宴請(qǐng)劉姥姥這樣的賈府家宴，就是為了尋開(kāi)心，不管說(shuō)什么話，能逗大家開(kāi)心，那就是好話。單就效果來(lái)說(shuō)，眾人的對(duì)句，還真就沒(méi)有劉姥姥的對(duì)句起到的效果好。像寶釵黛玉湘云的對(duì)句，固然都很有才華，但卻很難能把大家逗笑。恰恰是劉姥姥這樣的莊稼人，因?yàn)闆](méi)有玩過(guò)這樣的酒令，她的言語(yǔ)反而會(huì)產(chǎn)生很好的效果，這正是外來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)。單就牌面來(lái)說(shuō)，劉姥姥的第一張牌是上下兩個(gè)四點(diǎn)，前面我們介紹過(guò)，在骨牌中是人牌，所以鴛鴦?wù)f左邊四四是個(gè)人。劉姥姥也許根本就不了解游戲規(guī)則，但不代表她不會(huì)玩，鴛鴦既然說(shuō)是個(gè)人，劉姥姥則更具體地接下去說(shuō)，是個(gè)莊稼人，非常有意思。這一句話既不脫劉姥姥莊稼人本色，也沒(méi)有違反游戲規(guī)則。前面黛玉的牌，鴛鴦?wù)f左邊是個(gè)天，黛玉說(shuō)，良辰美景奈何天。劉姥姥也許是受黛玉的啟發(fā)，所以這么說(shuō)。而且，劉姥姥排在最后說(shuō)，前面幾人說(shuō)的時(shí)候，她一定也在聽(tīng)，也在找規(guī)律，沒(méi)什么文化的劉姥姥，在聽(tīng)了眾人的一番對(duì)句后，找出了一個(gè)規(guī)律：就是對(duì)句一定要押韻。雖然她不能像釵黛湘這些貴族小姐說(shuō)的那么文雅，也不能像賈母、薛姨媽那樣說(shuō)的好聽(tīng)，但鄉(xiāng)野出身的她，也積攢了大半輩子的生活體驗(yàn)，就說(shuō)自己日常熟知的物事，應(yīng)該沒(méi)什么問(wèn)題。所以，在眾人大笑后，劉姥姥解釋道：我們莊稼人，不過(guò)是現(xiàn)成的本色，眾位別笑。劉姥姥雖然嘴上這么說(shuō)，其實(shí)她何嘗不知道，今天的主角就是她，目的就是為了逗老祖宗開(kāi)心。再看劉姥姥第二張牌，鴛鴦?wù)f：中間三四綠配紅。劉姥姥對(duì)：大火燒了毛毛蟲。通過(guò)鴛鴦的一句綠配紅我們知道，賈府眾人玩的這副牙牌，是綠紅搭配的花色。在骨牌中，一般一點(diǎn)、四點(diǎn)是紅色，二點(diǎn)、三點(diǎn)、五點(diǎn)、六點(diǎn)都是綠色。所以像前面史湘云說(shuō)的“日邊紅杏倚云栽”林黛玉說(shuō)的“紗窗也沒(méi)有紅娘報(bào)”都是很形象的紅綠配。上三下四的牌，在骨牌中叫雜七，三點(diǎn)是綠色，像毛毛蟲，四點(diǎn)是紅色，像一團(tuán)火，所以劉姥姥說(shuō)的大火燒了毛毛蟲，非常形象。劉姥姥這句話，很容易讓人想到紅樓夢(mèng)里不止一次出現(xiàn)的一句俗語(yǔ)：百足之蟲死而不僵。分別出現(xiàn)在第二回冷子興之口和第七十四回賈探春之口，他們都看到了賈府金玉其外敗絮其中的衰落。因此，大火燒了毛毛蟲，可不是簡(jiǎn)單的一句話，它暗示了賈府這個(gè)毛毛蟲，將來(lái)會(huì)遇到一場(chǎng)大火。如果說(shuō)之前賈府只是敗落，是死掉的毛毛蟲，還能維持日常運(yùn)作，因而死而不僵，那么大火一到，就預(yù)示著，毛毛蟲將被燒成灰，迎來(lái)徹底的覆亡。再看第三張牌，鴛鴦?wù)f：右邊幺四真好看。劉姥姥對(duì)：一個(gè)蘿卜一頭蒜。這個(gè)也很有意思。骨牌中一點(diǎn)和四點(diǎn)都是紅色，一點(diǎn)像蘿卜，四點(diǎn)看上去像蒜頭，所以劉姥姥如此說(shuō)，當(dāng)然還是莊稼人本色。對(duì)劉姥姥來(lái)說(shuō)，蘿卜和蒜都是一年四季常見(jiàn)一日三餐常吃之物，既好成活又十分便宜，農(nóng)村隨處都有，所以張口就來(lái)。而且，劉姥姥二進(jìn)賈府是在秋天，這個(gè)時(shí)候，正是隨處可見(jiàn)蘿卜的時(shí)候，也是家家戶戶門口掛蒜頭的時(shí)候。因此，劉姥姥這句話，不僅不脫莊稼人本色，還反映出了季節(jié)時(shí)令，非常應(yīng)景。再看三張牌合起來(lái)，鴛鴦?wù)f：湊成便是一枝花。劉姥姥對(duì)：花兒落了結(jié)個(gè)大倭瓜。眾人一聽(tīng)這話大笑起來(lái)， 不愧是劉姥姥，喜劇效果拉滿。前面黛玉，鴛鴦也說(shuō)了花，是湊成籃子好采花，黛玉對(duì)的是仙杖香挑芍藥花。這個(gè)花在黛玉這樣的貴族小姐眼中，自然是用來(lái)觀賞的花，非常符合她的身份。但到了鄉(xiāng)野劉姥姥的眼中，這樣的一枝花，不是用來(lái)觀賞的花，而是農(nóng)家所種的各種植物的花，他們眼中看到的不是花，而是花落之后的果，因?yàn)檫@果能果腹能度日。這就是貧富差距導(dǎo)致的認(rèn)知差距啊。就像曹公之前曾寫到的芒種節(jié)，這個(gè)節(jié)日，對(duì)寶黛釵這些生活在豪門之中的貴族青年來(lái)說(shuō)，是個(gè)非常有詩(shī)意的餞花節(jié)，要在園子里掛各種彩帶，送花神歸位。但在劉姥姥這樣的莊稼人眼中，芒種節(jié)可不是弄這個(gè)的，而是忙種忙收啊。俗話說(shuō)：芒種前，忙種田；芒種后，忙種豆。白居易的詩(shī)里也提到：田家少閑月，五月人倍忙。所以，寶黛釵們自然不會(huì)想到，在他們忙著餞花神這樣風(fēng)雅事的時(shí)候。劉姥姥們正在田里揮汗如雨忙著耕種呢，不然到了秋天，劉姥姥又哪里能弄來(lái)一車新鮮的瓜果菜蔬送給賈家呢？在骨牌中，劉姥姥的三張牌分別是四四、三四、幺四，這三張牌，只有一個(gè)三點(diǎn)是綠色的，其余點(diǎn)數(shù)都是紅色的牌面，看起來(lái)就像一枝花，所以叫“一枝花”。劉姥姥果然句句不離農(nóng)人本色，從莊稼人到毛毛蟲，從蘿卜到蒜頭，再到這里的倭瓜，也就是南瓜。全是鄉(xiāng)野常見(jiàn)之物，像蘿卜、蒜和南瓜，也都是農(nóng)家常種常吃的食物。同樣，南瓜也是秋季收獲的，所以劉姥姥的對(duì)句，看上去很俗，其實(shí)還是有講究的，她并沒(méi)有亂說(shuō)，她說(shuō)的都是這個(gè)季節(jié)最常見(jiàn)的，而且劉姥姥這次送到賈府的瓜果菜蔬里，就有倭瓜。也許賈府不會(huì)把這個(gè)放在眼里，但在劉姥姥這樣貧窮的農(nóng)人眼中，倭瓜可是青黃不接的年月里，活命果腹的美食呢，多少老百姓，在貧困年代，靠著大量種植紅薯和南瓜渡過(guò)難關(guān)。劉姥姥的牌，也許暗示了賈府的衰亡，也許還暗伏了巧姐日后的命運(yùn)和生活，更奇的是，劉姥姥的大火燒了毛毛蟲剛說(shuō)完不久，賈府南院馬棚就走了水，讓賈府眾人虛驚一場(chǎng)，而這也是賈府日后遭遇一場(chǎng)毀滅性大火的預(yù)演啊。 作者：夕四少，本文為少讀紅樓原創(chuàng)作品。
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