抱雪齋早就說過，商代流行的甲骨文，不是商人發(fā)明的，也不是夏朝創(chuàng)造的，而是至少一萬年以前的虞朝就在廣泛使用的成熟文字。

1.1萬年以前的虞朝倒數(shù)第二個(gè)帝王，堯帝，就是用和甲骨文一模一樣的文字發(fā)布了《堯典》。

在土耳其，號(hào)稱人類最早神廟的哥貝克力石陣，同樣發(fā)現(xiàn)了一枚這樣的甲骨文印章。

這是什么印章？

這是帝嚳高辛氏的火正祝融之印。

印章上，左右兩邊各刻了一條蛇，正中間則是一個(gè)六爻的坤卦。

下圖是戰(zhàn)國時(shí)清華簡上一個(gè)三爻的坤卦，一模一樣的寫法。

沒錯(cuò)，坤卦，伏羲畫八卦畫出來的坤卦。

代表著中央黃帝的坤卦。

“坤為土”，這是《說卦》里對(duì)于坤卦的卦象定義。在黃老道教的五行學(xué)說中，五行之土，正對(duì)應(yīng)五帝中的中央之帝——黃帝。

中央，土也，其帝黃帝，其佐后土，執(zhí)繩而治四方?！痘茨献印?/section>

黃帝居于中央，執(zhí)繩治四方。

這個(gè)黃帝所居的中央，就是有虞氏的都城，浙江上虞。

就在浙江上虞一帶，發(fā)現(xiàn)了距今1.1萬年以前的上山文化，上山文化的有虞氏陶器上，就寫著和這個(gè)印章上面一模一樣的坤卦，代表著中央黃帝的坤卦。

虞朝的有虞氏禘祭黃帝，以黃帝為虞朝開國帝王。有虞氏人在陶器上刻著黃帝的坤卦，這是理所當(dāng)然的。

土耳其這邊為什么也出現(xiàn)了刻著黃帝坤卦的印章呢？

那當(dāng)然是因?yàn)橥炼渥渣S帝朝以來就是中國虞朝的疆域。

而且這個(gè)印章，必然屬于虞朝的帝嚳高辛氏派遣到土耳其這邊的火正祝融。

高辛氏是在堯帝之前的虞朝帝王，執(zhí)政年代最晚也在距今1.1萬年以前，《史記》記載：

重黎為帝嚳高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融。

祝融，是黃帝朝的火正，火正主祀兩個(gè)被稱為“火”的星，一個(gè)是朱鳥鶉火，一個(gè)是青龍大火。《左傳》就說：

古之火正，或食于心，或食于咮，以出內(nèi)火。是故咮為鶉火，心為大火。

火正祝融的“融”字，在距今五千年的夏朝中晚期（大汶口、龍山文化時(shí)期），正寫成兩條蛇圍著兩個(gè)三足鬲的造型。如下圖所示：

對(duì)比一下土耳其這邊的印章，兩條蛇不能說十分相似，只能說一模一樣。

因?yàn)樯撸菛|宮青龍大火之象，是火正祝融必須要觀測的大火！

東宮青龍的房、心、尾三宿，合稱“大火”，組成了一只頭大尾卷的巨蛇形象。祝融的融，右半邊正是印章上和甲骨文里的“蟲”，是東宮青龍大火！

這條蛇的頭明顯比身子要大得多，因?yàn)樯哳^本就是天上的房宿四星，形狀就是比蛇身要大。如下圖所示：

你以為這只是巧合？

圖樣圖森破。

下面這個(gè)印章也是土耳其發(fā)現(xiàn)的，上面左邊很明顯就是一個(gè)“蟲”字。

印章右邊是一個(gè)“巾”字，和一萬年以前中國有虞氏用的甲骨文一模一樣。

巾是什么？那是有虞氏人對(duì)于敝膝的稱呼。揚(yáng)雄的《方言》就說：

巾，蔽厀，魏宋南楚之閒謂之巨巾。

敝膝，又叫做芾（紱），按照顏色分為不同等級(jí)，《周易》里的“朱紱方來”和“困于赤紱”，朱芾和赤紱就是表示不一樣的等級(jí)。朱芾是王侯之命服。比如《詩》云：

朱芾斯皇，室家君王?！对姟ば⊙拧に垢伞?/section>

黃帝垂衣裳而治天下，芾就是從黃帝開始的天子命服，這個(gè)命服實(shí)際上是系在腰帶上的“巾”，如下圖所示，哥貝克力石陣?yán)锏氖袢讼裆?，腰部的大帶中間垂下的“巾”字形大巾，就是有虞氏祝融的命服敝膝。

再看看中國的天子命服。

沒有命服的人長啥樣呢？

只能光著了，長這樣。