 洛書是古人為規(guī)劃農(nóng)時(shí)而設(shè)計(jì)出的空間與時(shí)間的結(jié)合體，且空間決定了時(shí)間，空間是一切知識(shí)的基礎(chǔ)。 中國(guó)的傳統(tǒng)城市布局都十分注重用子午線辨方正位，利用高八尺的表?xiàng)U立于地面，再?gòu)谋眄斠雠c表?xiàng)U太陽(yáng)影子相一致和相垂直的四個(gè)方位及相連兩個(gè)方位的中間方位的八根繩子，即四正四維，這也是“中”字的由來(lái)。日出日落時(shí)的影子相連成一條直線，也就確定了東西方向，垂直方向就為南北，相連的兩個(gè)方位分別又演繹出東南、東北、西南、西北四個(gè)維度，即九方，也稱九宮。 后來(lái)，人們把表示四個(gè)方向的圖形與十二地支相配，東西配了卯酉（兔和雞，兔是早上歸窩，稱日出卯時(shí)；雞是傍晚歸窩，稱日落酉時(shí)，與太陽(yáng)升降相一致），南北配了子午（鼠和馬，鼠的前后腳趾數(shù)一陰一陽(yáng)，所以才有半夜子時(shí)之說(shuō)；馬的前后腳趾數(shù)都是陽(yáng)，所以才稱日中午時(shí)），這就確立了東西南北中五個(gè)方位。由于每天太陽(yáng)出升的點(diǎn)位不一樣，所以把春分和秋分這天太陽(yáng)的出升點(diǎn)定義為方（是兩條直線的延伸，把太陽(yáng)一年四季的出升的區(qū)域稱為了位。方和位共同構(gòu)成了面，宛如把線織成布，即二繩的不斷積累，構(gòu)成了平面，配以數(shù)字就成了九宮圖。 綜上所述，中國(guó)古代對(duì)空間的發(fā)展是經(jīng)歷了五方-五位-八方-九宮的歷程。 古代的進(jìn)位制中，是生數(shù)（1.2.3.4.5）是基本數(shù)，成數(shù)（6.7.8.9.10）是生數(shù)加上一個(gè)進(jìn)位制5得到的，所以有了河圖。 這個(gè)圖象中，充分顯示了萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)的思想。每個(gè)方位的外層的數(shù)量都是內(nèi)層加五得。如下方是一個(gè)白點(diǎn)加五，就是六個(gè)黑點(diǎn)。 |
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