文◎趙磊

導(dǎo)讀

當(dāng)我們探究王鐸的書(shū)法思想時(shí)不難發(fā)現(xiàn)，他對(duì)于那個(gè)時(shí)期書(shū)法界流行的柔美風(fēng)格提出了批評(píng)，并致力于推崇古風(fēng)以振興當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)。王鐸的目光放在魏晉及宋代諸家，王鐸重新審視魏晉時(shí)期的書(shū)法輝煌，將二王的書(shū)法視作一種理想的美學(xué)典范。他在書(shū)法創(chuàng)作與理論中堅(jiān)持，嘗試從王羲之和王獻(xiàn)之的作品中汲取啟示，傳承他們書(shū)法中所蘊(yùn)含的精神與審美規(guī)范。

隨著時(shí)間推進(jìn)至明代后期，對(duì)宋代書(shū)法家如蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾等人的書(shū)法理念——即“尚意”書(shū)風(fēng)的認(rèn)同和重視被再度激活。在這一文化復(fù)興的背景下，王鐸審視并吸納了米芾以“尚意”為核心的筆墨追求。他意識(shí)到，通過(guò)研究米芾的書(shū)法，可以探索出一條新的通路，這條通路將引領(lǐng)他穿透那些呆板、追隨古人過(guò)于刻板的學(xué)古造作之態(tài)。這條路不僅讓王鐸的書(shū)法技藝得以提升，更讓他的藝術(shù)思想得到深化，他探索出了一種結(jié)合古代精髓而打造出新時(shí)代風(fēng)格的獨(dú)特模式。

王鐸學(xué)習(xí)米芾的過(guò)程，是他個(gè)人藝術(shù)成長(zhǎng)的一次重要轉(zhuǎn)變。在這一階段，他試圖在保持對(duì)古人恪守的同時(shí)，拓展書(shū)法的表現(xiàn)域，展現(xiàn)出了既不脫離古代精神內(nèi)核，亦不盲目崇古的學(xué)習(xí)態(tài)度，其藝術(shù)實(shí)踐和理論都逃離了僅僅模仿古人的局限，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)的再創(chuàng)造和個(gè)性的張揚(yáng)。

王鐸的書(shū)法成為了一條聯(lián)系古今的橋梁，既表現(xiàn)出王鐸個(gè)性鮮明的真我風(fēng)采，又避開(kāi)了庸俗市井所通行的低劣模仿。可見(jiàn)，他的書(shū)法探索與實(shí)踐是一次對(duì)傳統(tǒng)文化復(fù)古潮流價(jià)值的升華，他賦予古法新的生命，同時(shí)將其提煉成一種更高階的文化追求。通過(guò)探索和實(shí)驗(yàn)，王鐸構(gòu)建出的書(shū)法境界，不僅豐富了個(gè)人的藝術(shù)表達(dá)形式，更為后世書(shū)法家提供了一種既尊崇古典又敢于創(chuàng)新的模范路徑?！顿?zèng)沈石友卷》是王鐸經(jīng)典書(shū)法墨跡，有人評(píng)價(jià)這件作品“高閑似古人”，接下來(lái)讓我們一起欣賞一下吧。

王鐸書(shū)法《贈(zèng)沈石友卷》欣賞