1、先立后勝思維

昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。

（譯：從前善于作戰(zhàn)的人，首先使自己立于不敗之地，然后等待戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會(huì)。）

內(nèi)功不扎實(shí)，外功再華麗也是虛的。

基礎(chǔ)不牢固，再好的機(jī)會(huì)也把握不住。

先把自己準(zhǔn)備好，機(jī)會(huì)自然會(huì)來。

2、全勝思維

上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

（譯：最高明的用兵之道是不戰(zhàn)而屈人之兵，其次是破壞敵國的外交關(guān)系，再次才是與敵軍作戰(zhàn)，最下策是攻打城池。）

最高明的勝利是不戰(zhàn)而勝。

最完美的解決是雙贏。

真正的高手，懂得化敵為友。

3、出其不意思維

攻其無備，出其不意。

（譯：在敵人沒有防備時(shí)發(fā)起進(jìn)攻，用敵人意想不到的方式行動(dòng)。）

人生困境往往是因?yàn)榘闯Ｒ?guī)思維走入死胡同。

換個(gè)角度思考，換個(gè)方式行動(dòng)，反而能突破困境。

創(chuàng)新不是標(biāo)新立異，而是在傳統(tǒng)之外找到新的可能。

4、因勢(shì)利導(dǎo)思維

故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人。

（譯：善于作戰(zhàn)的人，要靠造勢(shì)取勝，不苛求于個(gè)人。）

逆勢(shì)而為事倍功半，順勢(shì)而為事半功倍。

不要一味強(qiáng)求，要學(xué)會(huì)借勢(shì)而為。

時(shí)勢(shì)造英雄，找準(zhǔn)時(shí)機(jī)比單打獨(dú)斗更重要。

5、兵無常勢(shì)思維

兵無常勢(shì)，水無常形。

（譯：用兵沒有固定的陣勢(shì)，就像水沒有固定的形狀。）

固守一種方法是最大的局限。

環(huán)境在變，方法也要隨之改變。

適應(yīng)力決定生存力，變通比固執(zhí)更重要。

6、后發(fā)制人思維

善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫病?/span>

（譯：善于作戰(zhàn)的人，先立于不敗之地，然后等待敵人失敗的機(jī)會(huì)。）

穩(wěn)扎穩(wěn)打比急于求成更重要。

等待時(shí)機(jī)比盲目出擊更明智。

不敗之地就是留有退路，有退路才能進(jìn)退自如。

7、量力而行思維

故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。

（譯：用兵的原則是，十倍于敵人就包圍，五倍就進(jìn)攻，兩倍就分兵，相等就能戰(zhàn)，少于敵人就撤退，實(shí)力不如就回避。）

認(rèn)清形勢(shì)比盲目自信更重要。

量力而行比不自量力更理性。

審時(shí)度勢(shì)，該退則退，不是怯懦而是智慧。

8、知彼知己思維

知彼知己，百戰(zhàn)不殆。

（譯：了解自己也了解對(duì)手，打仗就不會(huì)有危險(xiǎn)。）

很多人只看到別人的優(yōu)點(diǎn)，卻看不到自己的短板。

更多人只看到自己的優(yōu)點(diǎn)，卻看不到對(duì)手的實(shí)力。

就像創(chuàng)業(yè)，不了解市場(chǎng)需求，不知道競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，光有熱情是不夠的。

認(rèn)清自己，認(rèn)清對(duì)手，才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

9、謀定后動(dòng)思維

夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。

（譯：在戰(zhàn)爭(zhēng)開始前就能在廟堂上計(jì)算出勝利的，是因?yàn)槌浞炙伎?；?jì)算出失敗的，是因?yàn)榭紤]不周。）

人生重大選擇前，要充分思考各種可能性。

貿(mào)然行動(dòng)的人，往往是被情緒驅(qū)使。

思考越充分，成功的幾率就越大。

人生如棋，落子無悔。不在一招一式的精妙，而在對(duì)局勢(shì)的把握。做人不在一招一式的精明，而在人生的智慧。

點(diǎn)個(gè)在看，與你共勉。