在生活的快節(jié)奏中，我們常常遇見一些性格急躁、缺乏耐心的人。 他們可能因為小事而煩躁不安，也可能因為等待而焦慮不已。

這樣的性格特征在我的咨詢者中也不少見，他們做什么事情都很急躁，一分鐘都等不了，看到自己的問題，著急改變，急于看到結果。

結果往往適得其反，問題不僅沒有解決，焦慮的情緒反而加劇了。而且 這種急躁的個性到了50歲、60歲仍然改變不了。

在這里，我要告訴你一個心理學真相：性格急躁的背后，往往隱藏著內(nèi)心深處未被治愈的創(chuàng)傷。

當我們未曾正視和處理這些潛藏在內(nèi)心的傷痛時，它們便通過情緒和行為表現(xiàn)出來，急躁和缺乏耐心便是其中的一種表現(xiàn)形式。

背后復雜而深刻的心理學原因

性格特別急躁、沒有耐心背后往往有著復雜而深刻的心理學原因，這些原因常常與我們的成長經(jīng)歷和心理發(fā)展過程緊密相連。

從精神分析的角度來看，童年時期的經(jīng)歷起著至關重要的作用。

例如，一個孩子如果在幼年時經(jīng)常面臨父母的忽視或不穩(wěn)定的照顧，內(nèi)心的安全感會極度匱乏。

就像在一個家庭中，父母總是忙于工作，孩子的基本需求如按時吃飯、被陪伴等得不到及時滿足，孩子可能會通過哭鬧等急躁的方式來試圖引起父母的關注。

這種早期經(jīng)歷會在潛意識中留下深深的印記，隨著成長，一旦在成年后的生活中遇到類似被忽視或者事情進展不如意的情境，那種童年時期的無助和焦慮就會被瞬間觸發(fā)，表現(xiàn)為急躁和沒有耐心。

還有從小到大被強迫做事，自己不想干的必須干，想干的事情卻干不成，一直被要求、被強迫做事。

從小到大一直被催促著，強迫著，在無形當中就成了一種習慣。小時候的爸爸媽媽、老師催促、強迫，慢慢地，變成了后來，我們的身體當中好像住進了一個催促員、強迫員，做什么事情他就在催促你、強迫你。

一貫以來的這種情形，就形成了在自己的思維體系里，一直住著兩個小人：“強迫者”、“催促者”。

所以面對任何事情，這兩個小人馬上啟動功能，讓我們非常急躁，甚至是深深的焦慮。

在行為主義心理學的視野中，我們可能在過往的經(jīng)歷中通過 “強化” 形成了這種急躁的性格特質(zhì)。

比如，一個學生在小時候，每當他快速完成作業(yè)（即使作業(yè)質(zhì)量不高），父母就會給予表揚或者獎勵，而耐心細致完成作業(yè)卻得不到相應的鼓勵。

這樣一來，他就會傾向于快速行動以獲取獎勵，逐漸養(yǎng)成了急躁、缺乏耐心的習慣。

這種習慣在長期的重復過程中不斷得到強化，成為其性格的一部分。

認知心理學則認為，這類人可能存在認知偏差。

急躁的人常常對自己和外界有過高的期望，當這些期望無法被滿足時，內(nèi)心深處的不安和焦慮便會被觸發(fā)。

或者我們往往對事情的預期過于理想化，當現(xiàn)實與預期不符時，就難以接受。

例如，我們認為自己發(fā)出的指令或提出的要求應該立刻得到響應和滿足，如果沒有，就會覺得事情失控，進而產(chǎn)生急躁情緒。

這種對世界的僵化認知模式，限制了我們靈活應對和等待的能力。

從人本主義心理學的角度分析，一些人內(nèi)心深處可能對自己缺乏足夠的接納和愛。

我們試圖通過快速地達成目標、在短時間內(nèi)獲得成果來證明自己的價值。

比如在工作中，如果一項任務進展緩慢，我們就會變得焦慮急躁，因為我們潛意識里擔心任務失敗會意味著自己能力不足，不被他人認可。

這種對自我價值的過度依賴外界評價的心理，使得我們難以忍受過程中的延遲和挫折。

此外，現(xiàn)代社會的快節(jié)奏環(huán)境也在一定程度上影響著我們性格的塑造。

長期處于信息爆炸、競爭激烈、生活節(jié)奏緊湊的環(huán)境中，我們習慣了快速獲取、快速反應，久而久之，耐心逐漸被消磨，當遇到一些需要慢節(jié)奏處理的事情時，就容易表現(xiàn)出急躁和不耐煩。

總之，性格急躁、沒有耐心是多種心理因素交織作用的結果，深刻理解這些背后的原因，有助于我們更好地認識自己和他人，并有針對性地進行自我調(diào)整與心理成長。

療愈急躁五步走

那么，我們該如何療愈急躁的性格以及背后的創(chuàng)傷呢？

我總結了“療愈急躁五步走”，跟隨這5步走，我們基本上就能跟自己的急躁和解，跟自己的創(chuàng)傷和解。

第1步：跟過去的創(chuàng)傷療愈

這一步很關鍵，也是我們的癥結所在。

可以嘗試著進行性格分析，深入了解自己性格形成的可能原因?？梢詤⒖贾拔姨岬降男睦韺W原理，結合自己的成長經(jīng)歷，如童年時期與父母的互動模式、學校的經(jīng)歷等。

比如，如果你發(fā)現(xiàn)自己在面對權威人物時更容易急躁，可能是因為小時候在面對父母的嚴格要求時有過壓抑情緒的經(jīng)歷。

比如我們從小被催促，被強迫，久而久之，就形成了固化的一種思維模式。

好像我們的大腦里住進了一個催促員，催促你趕緊去做，住進了一個強迫員，強迫你去做，一開始，是父母的角色，最后慢慢地抽象成了你生命體系當中的兩個角色，隨時在催促你、強迫你，形成了自動思維。

所以我們要去和解，就是讓它能夠消失，比如我們做內(nèi)在小孩的心靈回溯練習。

回到我們的童年時期，被爸爸媽媽催促、強迫的時候，你要去跟那個時候的自己，過去的自己溝通、接納、安撫和和解。

跟他說，讓你受委屈了，你沒有按照自己的意愿去生活，一直被催促，一直被強迫，我理解你的難處，我體會到了你的傷心和無奈，因為當時是我們沒有獨立的人格，所以才會這樣。

第2步：做自己思維的主人

和解之后，跟他握手，擁抱他，然后跟他說，我們現(xiàn)在已經(jīng)具備了獨立人格，有自主的行為了，我們有能力去主宰自己的人生，所以我們可以按照自己的意愿去生活、去做事情了，不再需要催促員和強迫員了。

在這個過程當中，把我們的思維體系當中的“強迫員”和“催促員”，讓他們離開，然后進入自己的角色，讓自己的主體住進到自己的思維體系當中。

你變成了自己的思維主人，那么慢慢的你就能夠主宰自己的想法和行動，經(jīng)過一段時間的練習，大腦當中的“催促員”和“強迫員”就會消失了。

除了被催促、被強迫的原因之后，其他的問題都可以這樣和解和療愈。

第3步：思維在操練

完成了上面的兩步后，我們在實際場景中操練起來。

比如，我在做這個事情，我著急地要去做，這個時候就要提醒自己，這件事情我可以不用馬上去做的，給自己幾分鐘的一個時間。

這幾分鐘的時間里，你去梳理這個事情，是按照你的意愿去做的？還是被你的大腦當中的“強迫員”、“催促員”催促著、強迫地去做的呢？去分清楚。

所以不要著急忙慌地去干事情，留下來的幾分鐘的時間，刻意地去做練習，去分清楚，如果不是自己的意愿，我怎么去調(diào)整？

如果是我自己的意愿，是自主自愿的，不是被架著去做的，分清楚之后，你做事情的動力就會完全不一樣。

經(jīng)常性的去做這樣的一個練習，慢慢的就能夠調(diào)整過來。

第4步：放松和情緒調(diào)節(jié)

同時，當感覺自己快要急躁起來時，要放松和情緒調(diào)節(jié)。

比如，立刻進行深呼吸。找一個安靜的地方坐下或站著，閉上眼睛，慢慢地吸氣，讓空氣充滿腹部，持續(xù) 5 - 7 秒，然后再緩緩地呼氣，持續(xù) 7 - 9 秒。

重復這個過程，每次做 5 - 10 組。同時，配合身體的放松，可以從頭部開始，依次放松面部肌肉、頸部、肩部、手臂等，讓身體的緊張感逐漸釋放。

也可以給急躁情緒貼上一個標簽，比如 “小火山要爆發(fā)啦”。

當你這樣做的時候，實際上是在將自己從情緒中抽離出來，以一種更客觀的視角看待情緒。

這種“情緒標簽法”可以幫助你在情緒發(fā)作的當下提醒自己要控制情緒，并且在事后回顧時，也能更好地理解自己當時的情緒狀態(tài)。

第5步：認知、覺察和鞏固

接著，自我認知與覺察，覺察自己的急躁情況，鞏固和解和療愈的成果。

比如，建立情緒日記，每天花 10 - 15 分鐘記錄自己急躁情緒發(fā)作的情況。

包括事件的觸發(fā)點、當時的想法、身體反應（如心跳加快、臉紅等）以及采取的行動。

例如，記錄 “今天因為在餐廳等了 20 分鐘還沒上菜就變得很急躁，當時我想'這家餐廳服務怎么這么慢’，感覺心跳加速，然后就頻繁催促服務員”。

通過這種方式，可以幫助自己清晰地看到情緒產(chǎn)生的模式，提高情緒覺察能力，加強認知和鞏固。

通過這五步走，我們急躁、焦慮的心態(tài)就會慢慢地穩(wěn)下來，內(nèi)心變得寧靜、清晰，學會帶著自主意識去做事，享受等待和完成的過程。

結語

在心靈的幽秘之境，性格急躁與缺乏耐心仿若迷霧，其背后隱匿著內(nèi)心深處未愈的創(chuàng)傷。

往昔經(jīng)歷如暗流涌動，借心理學之鏡洞察，方見根源之深邃。

幸有療愈之途鋪展，五步徐行，先與過去的傷痛相擁，再掌控思維的韁索，于操練中重塑認知，借放松與情緒調(diào)節(jié)，覓得內(nèi)心的安寧.

終在認知、覺察與鞏固間，驅(qū)散急躁的陰霾，讓心靈重歸平和，如暖陽穿透云層，綻露沉穩(wěn)從容之光。