下指令、提要求、提示詞——文心一言去文章Ai味!效果真的太驚艷了。增強(qiáng)故事性敘述:將文章中的信息或觀點(diǎn)以故事的形式呈現(xiàn)，通過(guò)構(gòu)建引人入勝的情節(jié)和人物形象，使讀者在享受故事的同時(shí)，潛移默化地接受文章所傳遞的信息。這些互動(dòng)元素可以是對(duì)文章觀點(diǎn)的贊同或反對(duì)、對(duì)某個(gè)問題的看法探討等，通過(guò)引導(dǎo)讀者參與討論，使文章更加生動(dòng)有趣，同時(shí)也能收集到讀者的反饋和意見。標(biāo)題是文章的門面，引言則是引導(dǎo)讀者進(jìn)入文章的重要部分。

黑格爾用辯證法對(duì)悲劇進(jìn)行了分析，他提出，悲劇的沖突不是個(gè)人的偶然原因造成的，悲劇的根源是兩種倫理力量的沖突。悲劇具有巨大感召力的根源在于:悲劇向人們展示了苦難和死亡的深刻社會(huì)意義和社會(huì)價(jià)值。由于藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)的距離，悲劇所引起的悲傷、恐懼不象現(xiàn)實(shí)中的痛苦那么實(shí)際、真切，又由于藝術(shù)家在贊頌悲劇人物高尚行為的同時(shí)，也揭露了反面人物、反面社會(huì)勢(shì)力的罪惡，這就為悲劇引起的痛感轉(zhuǎn)化為快感提供了基礎(chǔ)。

走出病房，內(nèi)科主任對(duì)孫逸民說(shuō)道：" 她的體質(zhì)太弱了。我記得，陸大夫剛到我們醫(yī)院的時(shí)候，身體很好嘛！""是?。?amp;quot;孫逸民搖搖頭，嘆息著說(shuō)，" 她到我們醫(yī)院，算來(lái)有十八年了。來(lái)的時(shí)候還是個(gè)小姑娘?。?amp;quot;十八年前，孫逸民已經(jīng)是一位享有盛名的眼科專家了。"趙天輝放下電話，笑道，" 我們這里南方口音的女同志很多，陸大夫就是南方人。就讓她做吧！"當(dāng)秦波扶著焦副部長(zhǎng)站起來(lái)時(shí)，他們接

從金邊開往吳哥的快船。二樓是一個(gè)大露臺(tái)，放著寬寬的木頭桌子和高背的木頭椅子，可以在這里喝酒，吃飯，乘涼。金邊的很多街道都是這種高低不平的極其粗糙的沙石路，摩托車開在上面，飛沙走石，不停顛簸。吳哥所在的SiemReap是一個(gè)干凈的小城，因?yàn)槭锹糜蔚?，建設(shè)要比金邊更好一些。旅館很新。很多人來(lái)柬埔寨，只是為了吳哥。一個(gè)中國(guó)女子雇了一個(gè)摩托車仔的車，讓他帶她游吳哥。他們有三天的時(shí)間，一直在吳哥的叢林和平原里穿行。

六、少年事。12歲的時(shí)候，我有過(guò)少年的友情，是和學(xué)校里的一個(gè)同齡女孩。但是少年時(shí)，我曾對(duì)她說(shuō)過(guò)，我以后會(huì)寫書，因?yàn)槲乙寗e人知道我的疼痛。我們的疼痛。所有人的疼痛。我看到墻壁上她16歲時(shí)候的照片。我也一直把自己的一張少年時(shí)候的黑白照片帶在身邊。那段少年時(shí)的感情，就如同彼此寄居的蛹。當(dāng)然，成年以后，也會(huì)繼續(xù)擁有友情及對(duì)待友情的方式。成年的友情，只能是給對(duì)方一些時(shí)間。少年時(shí)那般潮水洶涌的友情，已經(jīng)不見。

五、危險(xiǎn)的美感。有些人從未曾走出自己的城市，滿足于生活的現(xiàn)狀和表面，舒適和穩(wěn)定，才能夠讓他們感覺安全。每個(gè)人都有權(quán)利選擇自己的生活方式。但換言之，人又是被拘禁的，從未曾得到權(quán)利決定自己的生活。對(duì)于生活在偏僻村莊的人來(lái)說(shuō)，他們從沒有脫離過(guò)貧困，但和自然相融相近。但很多人的生活因?yàn)閷Ｒ坏纳钕荻ξ丁Ｋ麄儐适欠N所謂的危險(xiǎn)的美感。危險(xiǎn)的美感，注定了一種類似于虛無(wú)的追逐方式。北京是時(shí)常有大風(fēng)刮起的城市。

四、在西貢。西貢最流行的款式，無(wú)袖的，有刺繡，棉布或絲的面料。Cholon.“他們發(fā)出的聲音，全部聲響，全部活動(dòng)，就像一聲汽笛長(zhǎng)鳴，聲嘶力竭的悲哀的喧囂，但是沒有回應(yīng)。房間里有焦糖的氣味侵入，還有炒花生的香味，中國(guó)菜湯的氣味，烤肉的香味，各種綠草的氣息，茉莉的芳香，飛塵的氣息，乳香的氣味，燒炭發(fā)出的氣味，這里炭火是裝在籃子里的，炭火裝在籃中沿街叫賣，所以城市的氣味就是叢莽，森林中偏僻村莊發(fā)出的氣息……”

三、赤道往北21度。然后穿著舊的棉布襯衣，光腳穿一雙人字拖鞋，慢慢走下越南家庭旅館狹窄的回廊，來(lái)到庭院。閱讀河內(nèi)到處兜售的英文小說(shuō)盜版書。還有大疊大疊在胸前堆起來(lái)的盜版英文書，大部分是LP的旅行書和有關(guān)越南戰(zhàn)爭(zhēng)的小說(shuō)。老板娘坐在收銀臺(tái)邊，穿著黑色越南絲衣服的女人，戴銀耳環(huán)，盤髻，神情堅(jiān)強(qiáng)。要了越南咖啡。攤主是兩個(gè)越南婦人，隨身帶著褐色大狗。走過(guò)街角拐口，有一幫歐洲男人穿著短褲坐在小板凳上喝越南茶。

租下的房間，有干凈的木地板和貼著碎花瓷磚的小廚房。我記得一些事情，比如年少的時(shí)候，和我最好的朋友睡在一起，我們那時(shí)候最喜歡輪換著到彼此的房間里去過(guò)夜。在IKEA買的棉布沙發(fā)，蓋了一塊刺繡的白色棉布，應(yīng)該是當(dāng)做桌布用的，鋪在沙發(fā)上也一樣好看。我們的家，是一個(gè)島嶼。只是幻覺中的薔薇島嶼。我沒有對(duì)母親說(shuō)，只有經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立或害怕孤獨(dú)的女人和男人，才會(huì)想用婚姻去改變生活，獲得安全。大海的孤獨(dú)，不會(huì)發(fā)出聲音。

感覺到父親一只手扶著車把，一只手托住了她的臉。母親不停地說(shuō)，父親一徑地沉默。終于按捺不住怒火，打了母親一個(gè)耳光，然后父親走出房間，騎車離開。父親和母親。在她讀高中的時(shí)候，學(xué)校開家長(zhǎng)會(huì)，父親的腿已經(jīng)走不上樓梯。父親對(duì)母親說(shuō)，女兒都讀高中了，應(yīng)該穿些漂亮的衣服。蘇說(shuō)，我只能聽到大海的聲音。車子經(jīng)過(guò)村莊的時(shí)候，母親打電話說(shuō)，這是父親教過(guò)很多年書的地方，路上要放一些鞭炮。母親和父親，都是這樣善良的人。

長(zhǎng)期遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和父母，在陌生的城市里生活，家對(duì)我來(lái)說(shuō)，只是一間租住的小公寓。大部分時(shí)間里，我的生活里只有寫作。這段旅途，準(zhǔn)備了很久。然后從西貢坐船到柬埔寨。從柬埔寨飛回香港。香港是我旅途的最后一站。我沒有能從柬埔寨再轉(zhuǎn)到老撾，泰國(guó)，尼泊爾。因?yàn)槁猛镜念嶔ち麟x，很多印象深刻的場(chǎng)景，都沒有可能拍下來(lái)。現(xiàn)在看來(lái)，能在旅途中留下記錄，是一件多么好的事情。它使我的生活因?yàn)楹推渌瞬煌?，而一直沉浸在孤?dú)之中。

現(xiàn)代新散文的創(chuàng)造性借鑒 現(xiàn)代新散文的創(chuàng)造性借鑒 藝術(shù)作品的情感都是共通的，其中也有很多可延伸至散文寫作的技巧，大家可以多多思考、發(fā)掘。

詩(shī)化和音樂化 詩(shī)化和音樂化意識(shí)流小說(shuō)家為了加強(qiáng)象征性的效果，有時(shí)采用詩(shī)歌和音樂的手段。他們廣泛運(yùn)用意象比喻、樂章結(jié)構(gòu)、節(jié)奏韻律、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)甚至離奇的拼寫方式來(lái)暗示人物在某一瞬間的感受、印象、精神狀態(tài)或作品寓意。伍爾芙的《海浪》的語(yǔ)言就和意象派詩(shī)歌非常相似。喬伊斯的《尤利西斯》第十一章“海妖”則運(yùn)用了巴哈賦格曲的結(jié)構(gòu)。

時(shí)間和空間蒙太奇時(shí)間和空間蒙太奇 蒙太奇是電影中用來(lái)表現(xiàn)事物多重性的一系列手法，如“多視角”、“慢鏡頭”、“特寫鏡頭”、“閃回”等等。

其意識(shí)一般只能在一個(gè)問題/一種事物上作短暫逗留，頭腦中的事物常因外部客觀事物的突然出現(xiàn)而被取代；

內(nèi)心分析 內(nèi)心分析所謂“內(nèi)心分析”，是指小說(shuō)中的敘事人或人物很理智的對(duì)自己的思想和感受進(jìn)行分析追索，并且是在并無(wú)旁人傾聽的情況下進(jìn)行的。它與“內(nèi)心獨(dú)白”的區(qū)別在于它以理性為指引作出合乎邏輯的有條理的推理或說(shuō)明，而非任意識(shí)自然流動(dòng)。英美有些研究者斷然否認(rèn)普魯斯特是意識(shí)流小說(shuō)家，主要就是因?yàn)樗摹皟?nèi)心獨(dú)白”只是受到理性控制的“內(nèi)心分析”，而不是意識(shí)徹底的自然流動(dòng)。

內(nèi)心獨(dú)白 內(nèi)心獨(dú)白 內(nèi)心獨(dú)白是現(xiàn)代小說(shuō)，特別是意識(shí)流小說(shuō)的一種重要的表達(dá)手法。直接內(nèi)心獨(dú)白 直接內(nèi)心獨(dú)白是這樣一種獨(dú)白，在描寫這樣的獨(dú)白時(shí)既無(wú)作者介入其中，也無(wú)假設(shè)的聽眾，它可以將意識(shí)直接展示給讀者，而無(wú)需作者作為中介來(lái)向讀者說(shuō)這說(shuō)那，也就是說(shuō)，作者連同他的那"他說(shuō)"、"他想"之類的引導(dǎo)性詞句和他的那些解釋性論述都從書頁(yè)中消失了或近于消失了。

說(shuō)真的，我真不知道一個(gè)姑娘什么時(shí)候需要做出害臊或忸怩的姿態(tài)，一切在一般人看來(lái)應(yīng)該對(duì)孩子隱諱的事情，母親早已從正面讓我認(rèn)識(shí)了它。當(dāng)她神志不清，就要離開這個(gè)世界的時(shí)候，她對(duì)我說(shuō)的最后一句話是：“那套書——”她已經(jīng)沒有力氣說(shuō)出“那套契訶夫小說(shuō)選集”這樣一個(gè)長(zhǎng)句子?！斑@禮物太厚重了。不過(guò)您怎么知道我喜好契訶夫呢？” “你說(shuō)過(guò)的！” “我不記得了?！?“我記得?！?原來(lái)那套契訶夫小說(shuō)選集是他送給母親的。

我感到它同茶水和點(diǎn)心的滋味有關(guān)，但它又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出滋味，肯定同味覺的性質(zhì)不一樣。雖然我當(dāng)時(shí)并不知道——得等到以后才發(fā)現(xiàn)——為什么那件往事竟使我那么高興，但是我一旦品出那點(diǎn)心的滋味同我的姨媽給我吃過(guò)的點(diǎn)心的滋味一樣，她住過(guò)的那幢面臨大街的灰樓便象舞臺(tái)布景一樣呈現(xiàn)在我的眼前，而且同另一幢面對(duì)花園的小樓貼在一起，那小樓是專為我的父母蓋的，位于灰樓的后面（在這以前，我歷歷在目的只有父母的小樓）；

這些世界級(jí)的大作家，喬伊斯、?？思{、馬爾克斯、卡夫卡等人，他們一直在給文學(xué)開路子，在改變文學(xué)的方向。尤其是與這些大作家、巨匠們比起來(lái)，你才能明確文學(xué)到底是咋回事，這些人都是文學(xué)的棟梁之材，就像蓋房子必須有四個(gè)柱子幾個(gè)梁，這些人都是起這個(gè)作用的。