正官在不同四柱的解讀。正官：克日主的異性，例如日主為甲木，金克木，那么辛金就是甲木的正官，所有一切對日主正常、正當(dāng)、正義的管束和約束的人、事、物都可以代表正官。但如果命主身弱而官星很旺或又旺又多，就會給日主帶來不利了，這時的正官星就不能說是吉星，如果官多官旺而化官為殺，那官星也會是兇星的。男命正官多得兒，傷官多得女，八字官殺分明，另見傷官，男命多生兒子不生女兒；男命時上逢正官或食神，頭胎多為兒子。

算命先生的18句人生忠告，句句解惑，看完瞬間釋然了！二、人生真正的美好不是因為他已經(jīng)美好，而是因為他內(nèi)心一直保存著一個美好，并且堅信和向往。三、萬物本無情，因有情心而有情；四、人生需要沉淀，寧靜才能致遠(yuǎn)；十、真實，是人生的最高境界。十四、人生不如意事常八九，快樂的人不是沒有痛苦，只是他們都修煉了一顆強大的心，因而不被痛苦所左右。十七、人生中難免遭遇痛苦，生起煩惱，但不必為此自我折磨。

算命先生說：命苦之人，張口閉口都是這4句話！他告誡世人:“命苦之人張口閉口都是這4句話”，希望你沒說過一句話。02碎碎念念的閑話。如果一個人張口閉口說別人，喜歡說別人的閑話，喜歡討論別人的對錯。真正被祝福的人，不去理會別人的閑話，只在乎自家門前的積雪，利用空閑時間提升自己，而不是去摳別人的刺。反之，一個人一開口閉口都是傲慢自大，肯定會惹怒人，被周圍人看著，這個人很難跟著。人之外是人，天之外是天。

法無定法，我心為法！太極原理，周游轉(zhuǎn)換！太極點也就是太極的中心點，在不同的環(huán)境中，要懂得太極點的游移轉(zhuǎn)換，該大時大，該小時小，該轉(zhuǎn)時轉(zhuǎn)，該變時變。比如看學(xué)業(yè)，要以學(xué)業(yè)之星為太極點，看財富，要以財富之星為太極點，看父母，要以父母之星為太極點，看子女，要以子女之星為太極點，很顯然，太極點不是一個，其用神也當(dāng)然不會只能有一個，而這個用神的取法，則是一個命局能否斷得豐富多彩的關(guān)鍵，也是不斷的周游轉(zhuǎn)換的。

瞎子算命的技巧?！吧赬年X月X日X時，陰歷（很少用陽歷的），男命（或女命），生你那年年不小月不閏，人在X生，命在X月算八個金字請聽清：年合月建是XXXX，日圓四柱是XXXX。（或生你那年閏X月、兩個X月生的真，兩個X月逢雙春，人家命中只有八個字，你有九個字、、、、、、），要得算命準(zhǔn)，除非時候真，請核定一下時辰、、、、、、（然后對命局和大運有一翻評論，而重點落在近幾天。）命算XX歲，最好的是X運，最差的是X運。

谷雨全山戊土盛：谷雨這半月戊土（全山：陽土-艮山-泰山）旺。小滿焱焰丙火生：小滿這段時日丙火當(dāng)權(quán)，氣候宣告焱焰始熱》五月建午芒種己土歸祿程：芒種這半月己土當(dāng)權(quán)。大暑時來己土旺：大暑這半月里己土旺。大寒己土半月旺：后半個月里己土旺位。月令人元分野寅月 立春之后七日戊土，七日丙火，其余十六日皆是甲木。巳月 立夏后五日戊土，九日庚金，其余十六日皆是丙火。午月 芒種后十日丙火，九日己土，其余十—日皆是丁火。

梁湘潤：?支藏天干研究（一）而且這一張表，尚且有二個地支與今日實用者不盡相同,卻是常法“卯：乙，表中為卯：甲乙“。常法”酉：辛,表中酉：庚辛“。若以支藏天干之天透地藏而取格，卯中多了一個甲，酉中多了一個庚。如果甲、庚與乙、辛同時透出天干。如此，一個八字的格局可能因此而整個混亂了。當(dāng)然所謂喜忌一切都當(dāng)要另從別論矣！二：是不去區(qū)分在某一個月支之中，某干占若干日，而是以全月皆作如此論。全月以三十日論之。

10、桃花：桃花又名咸池，即四柱地支見子午卯酉為桃花。12、裸形桃花：時支或月支占桃花，天干占七sha，地支刑沖，稱為裸形桃花。14、墻內(nèi)桃花：凡桃花居于年支月支者，稱為墻內(nèi)桃花。16、桃花煞：桃花柱內(nèi)帶七sha，稱為“桃花sha”。命書曰：酒色猖狂，只為桃花帶sha。17、桃花劫：指時支帶桃花，柱中又逢比肩和劫財，稱為桃花劫。18、桃花帶刃：指日時支占桃花又逢羊刃，稱為桃花帶刃。19、官星桃花：指桃花占官位，即官帶桃花。

【閱讀提示：《英耀篇》，江湖四大秘本之一，全文共700余言，江湖術(shù)士不傳之秘，達(dá)到了中國“揣摩”術(shù)心理學(xué)的巔峰，中國人情世故的精煉總結(jié)，幾百年的算命經(jīng)驗，集江湖算命先生的理論大成?！糠堑谜嬗ⅲ豢陕滠婑R。而問是因為算命先生可以從雙方溝通過程中獲取重要信息，然后通過這些重要信息推測出未知的信息，然后再以老天爺?shù)目谖?，說出對方還未告訴你的信息，讓對方倍受震驚，此時算命的也取得了對方的信任。

八字命理 | 用神大法，太極之理，精準(zhǔn)轉(zhuǎn)換，必學(xué)技巧。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神，制兇神者, 就是喜神.。一般將用神分為生扶用神、調(diào)候用神、通關(guān)用神三類。調(diào)候用神和通關(guān)用神是輔助生扶用神的, 推命還需以生扶用神為主。或許當(dāng)一個命局走某一個用神大運，由于與原局發(fā)生的“化學(xué)關(guān)系”導(dǎo)致變成忌神，即遭受人生挫折，但只要有連續(xù)的用神大運，下一個大運可能會取得雙倍以上的成功。

論八字調(diào)候用神與格局用神何者為先。關(guān)于八字調(diào)候用神與格局用神何者為先，以下我們分論之：3、傷官見官格：《經(jīng)》云：“傷官見官，為禍百端?！倍鹚畟俑?，獨喜見丙火官星。5、傷官配印格：傷官配印，已屬貴格。而木火傷官，配癸水印綬，尤為秀貴。秋金遇水，則為金水相涵，喜見丙火官殺。而金水傷官，無丙火官殺，傷官見官，反不以此論。

順其旺勢，不喜調(diào)侯用神的命局對于一般命局，總先考慮節(jié)氣，調(diào)侯為急，但也有特殊格局不喜調(diào)侯用神者，這就歸于從格。從旺格局最忌官殺運，但也因格局組合不一樣又有所分別，如果八字印旺，行官殺運時，印可化官殺生日元，間接化解官殺克身之勢，雖不為好運也不會有太大問題，這個命局有癸水劫財透干，逢戊土歲運時，劫財合殺，化解了七殺的兇性，反為應(yīng)吉之兆。若行財運火，雖火運有犯旺沖子，但有辰土晦火，泄火的作用。

日主用神喜忌通關(guān)用神，八字用神喜忌調(diào)候用神。在相對平衡的四柱中: 財星與印星旺而相戰(zhàn), 有一點官殺星可通關(guān); 印梟與食傷旺而相戰(zhàn), 日干得令可通關(guān); 官殺與比劫旺而相戰(zhàn), 有一點印星可通關(guān).五行有燥濕之分, 四時有暖寒之別. 命局炎躁喜濕潤, 命局寒濕喜暖燠. 此為專為冬月夏月所生之命局開具的補氣良方, 調(diào)候之用神. 調(diào)候用神和通關(guān)用神是輔助扶抑用神的, 推命還需以生扶用神為主.

八字喜用神和調(diào)候用神的區(qū)別用法。一、看八字喜用神。比劫好比堅實的盾牌， 遇火也好， 金財盛， 然后才是化敵為友， 求財辛苦，一生難得顯貴， 只能退而求次取比劫為用神， 而且地支中，你的日柱天干是丙火， 次取食傷為第二用神， 首先要取印星為用神， 遇上土也好， 還可以有耗財之用， 那么這樣的命局就少了兩行， 用神應(yīng)取土為上；日干弱為水，必要病得去除， 第二用神可取官殺， 用神取土財可制印水， 起碼是身子虧得起。

八字喜用神中的扶抑、通關(guān)、調(diào)侯(續(xù)2)

八字喜用神中的扶抑、通關(guān)、調(diào)侯(續(xù))

八字喜用神中的扶抑、通關(guān)、調(diào)侯（下）

八字喜用神中的扶抑、通關(guān)、調(diào)侯（中）

八字喜用神中的扶抑、通關(guān)、調(diào)侯（上）

道教索隱.五雷符之文化（二）雷法在道教法門中是不可或缺的一環(huán)，雷法在丹鼎派及符箓派都廣泛的被道士法師運用，在于社會群眾中，雷神的象征也是懲奸除惡教化子民的代表，深植于人心之中。對雷神的崇拜和雷法的修持與運用，是中華道教中最重要的一種信仰及一門法術(shù)。更何況道教在千百年來經(jīng)過歷代高道的努力，也曾受到皇室貴族的肯定，在社會階層中備受重視，現(xiàn)在坊間也大量的專著在研究道教的各項文化，也越來越受各界的關(guān)注。